兑，通锐。即锐发。《人镜经》：“耳前发脚为兑发。”详锐发条。
即切脉。详该条。
热、热甚。指烧爆炙热。《素问·脏气法时论》：“禁犯焠热食。”谓禁过热饮食。
病名。指阴阳之气阻塞不通所致的疾患。《华氏中藏经·阴阳否格论》：“否格者，谓阴阳不相从也。阳奔于上则燔，脾肺生其疸也，其色黄赤，皆起于阳极也；阴走于下则冰，肾肝生其厥也，其色青黑，皆发于阴极也。疸为黄
经穴别名。出《太平圣惠方》。即肩井。见该条。
脏象学说的一个重要观点。心、肝、脾、肺、肾五脏之间在生理功能上有着相互依赖、相互制约的关系。它们之间必须相互协调，才能保证人体的健康状态，否则就会出现各种病证。如心肾相交，水火相济才能维持正常的生理活
①亢盛的邪气。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实。”②五邪之一。某脏因子病及母而发病，即从子脏传来的邪气。见《难经·五十难》。
眼科病证。见《银海精微》。即起坐生花，详该条。
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“土郁夺之，谓下无壅滞也。”上郁，指中焦脾胃湿邪郁阻；夺，指祛除。如湿热郁阻，腹痛腹胀，大便稀粘而臭，舌苔黄腻，用苦寒燥湿法。又如寒湿郁于中焦，胸闷，恶心，
书名。为我国最早的炼丹书。葛洪《神仙传》认为系汉·魏伯阳的著作。书中以《易经》的卦象术语讲述炼丹的方法。以坎、离、水、火、龙、虎、铅、汞为中心，并以阴阳五行、早晚时刻相配合。