一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
①指太阳病不愈，传至另一经。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。”《医宗金鉴》卷一：“再者，再传阳明经也。谓其邪已传经尽
书名。1卷。清·应遵诲撰于1874年。本书首载疔疮论，并介绍用针按穴挑疔治法；次列98种疔疮的挑治，并附插图；末附疔疮治疗方剂及杂病经验方。
病证名。《症因脉治·内伤眩晕》：“气虚眩晕之症，气虚即阳虚也。其人面色白，身无热，神识清爽，言语轻微，二便清利，时或虚阳上浮，头面得火，眩晕不止。”《医略六书·眩晕》：“劳倦伤脾，清阳下陷，眩晕倦怠，
指针刺后发生的针下滞涩而捻转提插不便等运针困难的现象。《针灸大成》：“如针至深处，而进不能，退不能，其皮上四围起皱纹，其针如生在内，此气实之极也。”多因患者精神紧张，操作失当，患者体位移动，或留针时间
经验方。见《新医药学杂志》1972．1。黄芪、丹参15～30克，当归、白芍药、郁金、党参、黄精、泽泻、生地黄、山药、山楂、神曲、茵陈各9～15克，秦艽6～9克，板蓝根9～12克，甘草6～12克。水煎服
十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“脾之大络，名曰大包，出渊腋下三寸，布胸胁。”脉从渊腋穴(胆经)下三寸的大包穴处分出，散布在胸胁部。本脉发生病变，实则浑身尽痛；虚则全身关节松弛无力。
书名。1卷。清·潘蔚撰。刊于1877年。分调经、安胎、临产及产后四节。论述简要，内容比较切于实用。本书收入《园医学六种》中。
病名。出《五十二病方》。即金创，详该条。
【介绍】：宋代医生。撰《黄帝针经音义》1卷，佚。
病名。又名稻谷哽。《诸病源候论》卷三十：“谷贼者，禾里有短穗而强涩者是也，误作米而人食之，则令喉里肿结不通。今风热气在于喉间，与血气相搏，则生肿结，如食谷贼者也，故谓之喉中生谷贼，不急治，亦能杀人。”