导便
即导法。详该条。
即导法。详该条。
①与乱相对。引伸为安定、集中、专一。《素问·宝命全形论》：“凡刺之真，必先治神。”②平、正常。《素问·脉要精微论》：“长则气治。”③主管、管理、调节。《素问·太阴阳明论》：“脾者，土也，治中央。”《素
见《陆川本草》。为扶桑花之别名，详该条。
出《素问·阴阳应象大论》。舌能辨五味，又是发音的重要器官，它的功能与心有密切关系。《灵枢·脉度》：“心气通于舌，心和则舌能知五味矣。”临床上，心神健旺则舌动灵活，语言畅利；心神不清则舌謇舌颤，语言障碍
病名。指房劳伤肾所致的虚咳。《医学入门·咳嗽》：“房劳伤肾，咳而腰背痛、寒热者，二陈芎归汤。”《不居集·咳嗽》：“房劳咳嗽。咳而发作寒热、引腰背痛，或喘满，此因房劳，大菟丝子丸主之。”参见咳嗽、肾经咳
病证名。指眼外观无异常而逐渐失明者。《诸病源候论》卷四十八：“目是五脏之精华，肝之外候也。肝气通于目，为停饮水渍，脏气不宣和，精华不明审，故不赤痛，亦无障翳，而不见物，故名青盲也。”亦有由儿在胎中，孕
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷八方。天门冬、麦门冬、生地黄、薄荷、贝母、牡丹皮、阿胶、茯苓、犀角、羚羊角、梨汁、藕汁、蔗汁、人乳、莱菔汁。前十味以水先煎取汁，入余药再熬，后入蜜二两，隔水炖半日成膏服。治真
气功术语。即将气引运到身体一定部位。汉·董仲舒《春秋繁露》十六卷循天之道：“天气常下施于地，是故道者亦引气于足。”隋·巢元方《诸病源候论》卷一。“养生方导引法“：“鼻引气入喉，须微微缓作，不可卒急强作
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字东皋，号翰臣。嘉定(今属上海)人。曾选用山野农村易得方药，编成《握灵本草》(1683年刻行)，另编有《万全备急方》、《万全备急续方》等书。
见五处条。
古人用十干以纪日，壬癸即壬日与癸日。壬癸属水，水分阴阳。壬为阳水，内应足太阳膀胱经，故膀胱为壬日，癸为阴水，内属足少阴肾经，故肾旺于癸日。《素问·脏气法时论》：“肾主冬，足少阴，太阳主治，其日壬癸。”