病名。出《疡医准绳》卷四。又称蛇缠虎带，即缠腰火丹，见该条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
①《灵枢经》篇名。主要论述因经气厥逆所引起的病症，各种心痛与其兼症的刺法。此外还介绍了喉痹、疟疾、膝痛、呃逆、大小便不通等病证。由于论述范围广、病种多，故取名杂病。②东汉，张仲景《伤寒杂病论》将伤寒以
①指心情抑郁。《素问·阴阳别论》：“二阳之病发心脾，有不得隐曲。”王冰注：“隐曲，隐蔽委曲之事也。”②指大小便。《素问·阴阳别论》：“三阴三阳俱搏，心腹满，发尽，不得隐曲，五日死。”王冰注：“隐曲，谓
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
病名。出《卫济宝书》卷上。①其症肿块凹凸不平，边缘不齐，坚硬难移，状如岩石，故名。溃后血水淋漓，臭秽难闻，不易收敛，甚则危及生命。即恶性肿瘤。本病发无定处，多按生长部位或症状而命名，如乳岩(岩通癌)、
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字贯云，号果堂。吴江县(今属江苏)人。精研医学，尤长于骨科学，撰有《释骨》一书(有乾隆间刻本)，主要参考《内经》所述人身诸骨，参考其他书藉，引证《说文》等书，考证
忿怒。《素问·上古天真论》：“无恚嗔之心。”
简称汇通派。十九世纪末开始在我国出现的一个医学流派。十九世纪中叶以后，随着西方医学大量传到我国，一部分中医试图用改良的方法，沟通中西医学。他们或则以西医的解剖学、生理学等知识印证中医的古典医理；或则以
病名。出《妇人良方大全》卷二十三。又名玉门不闭、阴门不闭、产门不合。指产后阴道外口不能闭合。多因胎前失于调养，产后气血大虚，不能收摄，或产时伤及产门破损所致。气血大虚者，兼见少气懒言，面色苍白，自汗等