【介绍】：清代藏医药学家。全名帝玛尔·丹增彭措。“帝玛尔”为寺院名(四川甘孜藏族自治州德格印经院附近)。丹增彭措曾在该寺获“格西”学位(相当今日之博士学位)。出身于世医家庭，父亲多吉扎喜亦是著名藏医学
【生卒】：616～724【介绍】：唐代炼丹家，知医。括州括苍(今浙江丽水)人。自曾祖三代为道士，皆有摄养之术。658年，高宗召合炼黄白，法善上言：“金丹难就，徒费财物，有亏政理，请核其真伪。”
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。仁寿(今四川仁寿)人。后弃儒习医。1064～1067年(治平年间)作《注难经》5卷，已佚。
见《药材资料汇编》。为连翘之别名，详该条。
即二圣救苦丸，见该条。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。一名澄，字练江。安徽芜湖人。出身世医之家，迁居扬州，在扬州业医四十余年，闻名于当地，尤以长于疡科著称。曾汇集前代有关治方，并录其先祖宁华、父青岩家藏秘方，辑成《疡
病名。指冲脉脉气逆乱的疾患。《杂病源流犀烛·冲脉病源流》：“冲脉为病，气逆而里急。……一曰寒逆，阳不足也。脉来中央实坚，经至关、尺寸俱牢，直上直下。症见胸中寒，少腹痛，中满暴胀，疝瘕，遗溺，胁支满烦，
①五治法之一。对于病邪深伏，临床表现复杂的病证，应求其脏腑阴阳所属而治。《素问·至真要大论》：“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。”②连续不断。《灵枢·九针十二原》：“余哀其不给而属
病证名。指寒邪积滞胃中而致的呕吐。多因乳幼儿沐浴受凉，风寒由肌表入胃，寒邪积滞不化，气逆而吐所致。明·邓景仪《医经会解》：“寒积吐，清浊混出，不作腥臭，吐汁久澄，清浮浊底。”临床可伴有面唇苍白，形寒、
脉象之一。脉端直而长，指下挺然，如按琴弦。《素问·玉机真脏论》：“端直以长，故曰弦。”多见于痛证、风证、痰饮，以及高血压、肝胆疾患等。