五脏的别称。《素问·三部九候论》：“故神藏五，形藏四。”王冰注：“神藏五者，一肝，二心，三脾，四肺，王肾也。所谓神藏者，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志也。”
证名。闭目曰瞑。少瞑是睡而少寐之意。《灵枢·大惑论》：“卫气之留于阳也久，故少瞑焉。”详见不寐条。
证名。为疠风兼证。出《疠疡机要》上卷。因脾肺气虚者，宜服补中益气汤；肝肾阴虚者，服六味地黄丸；阳气虚所致者，服八味地黄丸；肝经湿热者，宜用柴胡清肝散；兼发热恶寒者，服圣愈汤。
书名。左季云撰于1927年。作者将《伤寒论》方分为桂枝汤、麻黄汤、葛根汤、柴胡汤等十二类，并将有关加减及变化方附入介绍，每一处方下大多详列适应症、禁忌症、方药作用、服用法、药后反应、预后等，并辨析和鉴
传说中我国古代原始公社时期黄帝族的首领，也是汉族(华夏族)的祖先，原姓公孙(一说姓姬)，名轩辕，号熊氏。古代相传黄帝为我国文化之创始者，举凡兵器、舟车、弓箭、衣服等，皆为黄帝所作，其中也包括医药。据古
病名。生于手掌的一种皮肤病。《外科正宗》卷四：“初起红斑白点，久则皮肤枯厚破裂不已……。”多因感受风毒，凝结皮肤，气血失养所致；或由接触传染而得。初起手掌及手指皮下生小水疱、瘙痒，继而疱破，迭起白皮，
《素问》篇名。生气，指人的生命活动。天，指自然界。本篇论述人的生命活动与自然界的变化有着密切相通的联系。内容主要是运用阴阳理论，从生理病理两个方面来阐述人体与自然的联系。其中列举了许多种疾病，着重说明
出《素问·六元正纪大论》。指急而重的病症，亦可指急性病、新发病。
出《本草经集注》。为甘草之别名，详该条。
①(shí)，通蚀。侵蚀、消耗、损伤。《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气。”②(sì)，同饲。供给、依靠。《素问·阴阳应象大论》：“精食气”，“形食味”。③饮食。《素问·病能论》：“食入于阴，长气于阳