哮
病名。指呼吸急促，喉中痰鸣如水鸡声者。《医学正传》卷二：“喘促喉中如水鸡声者，谓之哮。”《医宗必读》卷九：“哮者与喘相类，但不似喘，开口出气之多，而有呀呷之音，呷者口开，呀者口闭，开口闭口，尽有声音，呀呷二音，合成哮字。”《医略六书·杂病证治》卷二十二：“哮即痰鸣气喘之常发者，膈内有壅塞之气，肺中有胶固之痰，肺络又有风寒之感，三者闭拒气道，搏击有声，发为哮病。”哮又有冷哮、热哮之分。详冷哮、热哮条。
病名。指呼吸急促，喉中痰鸣如水鸡声者。《医学正传》卷二：“喘促喉中如水鸡声者，谓之哮。”《医宗必读》卷九：“哮者与喘相类，但不似喘，开口出气之多，而有呀呷之音，呷者口开，呀者口闭，开口闭口，尽有声音，呀呷二音，合成哮字。”《医略六书·杂病证治》卷二十二：“哮即痰鸣气喘之常发者，膈内有壅塞之气，肺中有胶固之痰，肺络又有风寒之感，三者闭拒气道，搏击有声，发为哮病。”哮又有冷哮、热哮之分。详冷哮、热哮条。
中西医结合的正骨八法之一。按人体的“中轴”来讲，前后侧移位(即上、下侧移位)用提按法，即两手拇指按上突的骨折一端向下，余指提下陷骨折的另一端向上；内外侧移位(即左、右侧移位)用端挤手法，即一手端正骨折
病名。出清·黄庭镜《目经大成》卷二。春水扬波一症，黑睛斜斜高耸而起，若治不及时，“……则渐高失，至极并水不见，神膏如死，俗谓之田螺旋顶。”参见春风扬波条。
出《神农本草经》。即桑白皮，详该条。
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
病名。《杂病源流犀烛》卷二十三：“夫多骨疽多有发于手背、足背等处，不专在上腭者。其症皆肿硬一块，久而脱去一骨者便是。其原均属肾虚，肾主骨也。或由疮疽溃久，不能收敛。总因气血不足，肾水素亏，复为寒邪所触
指骨。髓藏于骨，故名。《素问·脉要精微论》：“骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。”
指脾气、脾阳、脾阴不足所出现的各种证候。《脉经》卷二：“脾虚，……病苦泄注，腹满，气逆，霍乱，呕吐，黄疸，心烦不得卧，肠鸣。”《圣济总录》卷四十四：“脾虚，论曰脾象土，位处中焦，主腐化水谷，通行营卫，
见《本草纲目拾遗》。为对叶四块瓦之别名，详该条。
指手太阳小肠经经气异常而致的病证。《灵枢·经脉篇》：“小肠手太阳之脉，……是动则病嗌痛，颌肿，不可以顾，肩似拔，膈似折。是主液所生病者，耳聋，目黄，颊肿，颈、颌、肩、臑、肘、臂外后廉痛。为此诸病，盛则
病名。出《外科真诠》卷下：“痿疮初起形如粟豆，色红，大如梅李，血不出，脓不生，痛不止，久则延及遍身。由火毒而成，宜参疔疮治法。”