见《辽宁经济植物志》。为紫草之别名，详该条。
指饮食物经过消化吸收而化生的营养精华，它是人体生长发育、维持生命活动的物质基础。由于来源于饮食水谷，禀受于后天，故又称后天之精。
牙齿保健法，即叩齿法。见《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬；若存念至真，叩中央齿，名曰鸣天鼓……每晨起，以
①《说文》：“目童子也。”指瞳神。详该条。②指眼珠。《景岳全书》卷二十七：“龙木禅师曰‘人有双眸，如天之有两曜，乃一身之至宝，聚五脏之精华’。”参见目珠条。
①古病名。指脾积。见《难经·五十四难》。《济生方》卷四：“痞气之状，留于胃脘，大如复杯，痞塞不通，是为脾积。诊其脉微大而长，其色黄，其病饥则减，饱则见，腹满呕泄，足肿肉削。久不愈，令人四肢不收。”治疗
【介绍】：见卢之颐条。
病证名。由阴维脉经气异常所致。《难经·二十九难》：“阴维为病，苦心痛。”《脉经》卷二：“诊得阴维脉沉大而实者，苦胸中痛，肋下支满心痛。诊得阴维如贯珠者，男子两胁实，腰中痛，女子阴中痛，如疮状。”《杂病
气，谓生气，在人体则指真气；立，谓确立、独立或健全。《素问·生气通天论》：“内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。”《素问·五常政大论》：“根于外者，命曰气立。”王冰注：“根于外者，生源系地，故其所
证名。指邪热亢盛，内外俱实的病证。见《此事难知·热有虚实外何以别》。多因热邪入侵，里热炽盛，或痰瘀、宿食阻滞所致。《万病回春·伤寒总论》：“伤寒阳毒斑黄者，狂叫欲走也。其症表里俱实，内外皆热，脉数有力
经外奇穴名。出《千金要方》。位于小腿内侧，太溪直上3寸处。主治癫癎，下肢浮肿。直刺0．5～1寸。艾炷灸3～7壮；或艾条灸5～15分钟。