证名。指患疮疡时出现的险恶证候。是判断疮疡预后的方法之一，往往与五善并称。①《太平圣惠方》卷六十一：“烦躁时嗽、腹痛渴甚，或泄利无度，或小便如淋，一恶也；脓血大泄，肿焮尤甚，脓色败臭，痛不可近，二恶也
【生卒】：约370～450【介绍】：晋末外科医家。京口(今镇江)人。善医学，尤精外科方术。义熙六年(410)隋刘裕北征，有被创者以药涂之即愈。后居秣陵，撰《刘涓子鬼遗方》10卷，永元元年(499)由龚
【介绍】：明医家。初业举，后改习医。远宗仲景，近探薛己，考古证今，审察运气。汇成《治伤寒全书研悦》，以及《脉理原始》、《病机要旨》、《小儿形证研悦》等书。
【介绍】：见万邦孚条。
【生卒】：1775～1840【介绍】：清代考据学家。字理初。安徽黟县人。道光举人，晚年主讲江宁惜阴书院，除致力于经书外，对史学也研精覃思，对医学、天文尤所穷究。撰有《癸巳存稿》、《癸巳类稿》等书。在《
证名。见《医学正传》。指汗出异常的症候。一般分自汗、盗汗两类。《景岳全书·杂证谟》：“汗出一证，有自汗者，有盗汗者。”由于病情不同，汗证有阴汗、阳汗之分。并有战汗、狂汗、红汗、漏汗、阴盛格阳汗、亡阳汗
出《本草经集注》。即营实，详该条。
见伤寒心镜条。
养生类著作。明·周履靖辑。本书篇幅短小，仅辑唐·孙思邈《卫生歌》与宋·真德秀《续卫生歌》二篇。认为服灵丹、仙果而长寿者世所罕见，主张养生应以运气按摩、节制饮食等预防措施为主，故博采诸家养生之要而编成七
气功功法。通过吐纳以引动“内气”运行，增强生理机能的一种静功锻炼方法。见于明《道藏·太清调气经》。其功法为：在闲暇时，取静室无人处，散发、宽衣、覆被、正身仰卧，舒展两手，即行调气，以鼻行气，以口吐气。