肃降，清肃下降之意。肺气宜清宜降。由于肺居胸廓上部以及其在体内所起的司呼吸、主气、主治节、通调水道等作用，决定了肺气必须在清肃下降的情况下才能保持其正常的机能运动。如肺气失于肃降，可出现喘逆、咳嗽或小
脉动应指的形象。包括频率、节律、充盈度、通畅的情况，动势的和缓、波动的幅度等。晋·王叔和《脉经》根据这些征象总结出二十四种脉象，元·滑寿《诊家枢要》发展为三十种脉象，明·李时珍《濒湖脉学》定为二十七脉
阴液亏损之甚。《灵枢·决气》：“液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣。”
旧病名。是生于肘膝部的一种疮疡，溃后有数孔，状似人面，故名。《疮疡经验全书》卷六：“此证生于两膝之上，形如人面。然膝者筋之府，屈伸不能，而行则偻俯，筋将惫矣，此系皮肉坚硬之所，且生疽毒则里先溃后烂，皮
①证名。收，收缩；引，拘急。收引即筋脉、形体拘挛之状。《素问·至真要大论》：“诸寒收引，皆属于肾。”《类经》十三卷：“形体拘挛，皆收引之谓。”参拘挛条。②运气学说术语。《素问·五常政大论》：“坚成之纪
即补脾益气。详该条。
养生术语，即调节意识思维活动以保养精神，达到健康长寿的目的。《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”古代养生家认为清心寡欲，保养精神，不使外越耗散，是养生的要旨。
古代三类病因的合称。即内因、外因、不内外因。《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。其如饮食饥饱，叫呼
《疡医大全》卷十方。柴胡一钱，蝉蜕二十一个，当归、桔梗各八分，连翘、防风、牛蒡子、川芎、荆芥、赤芍药各七分，升麻、黄芩、薄荷各五分，灯心五十寸。水煎服。治痘痂落后，忽然头顶大痛，余毒上攻两目者。
见《陕西中草药》。为铁棒锤之别名，详该条。