病证名。亦名瞳子散大、瞳人散杳、瞳神阔大、瞳人开大。《证治准绳·杂病》：“瞳神散大，而风轮反为窄窄一周，甚则一周如线，……若初起即收可复，缓则气定膏散，不复收敛。”病久或失治，黄精(晶状体)可变混浊。
出《世医得效方》卷四。古代对接生员的称呼。
运气术语。五运分主一年的春、夏、长夏、秋、冬五季。它随五季气候变化而传递有次，一般的规律是从木而火，而土，而金，而水，循五行相生之序，始于木而终于水，每运约各主七十三日另五刻。从每年的大寒节起算。
①即捻子的俗称。见捻子条。②用药粉加少许赋型剂所制成的钉状剂，因形似钉，故名。俗称药线。依其药物组成不同，故有去腐、生肌等不同作用，如《外科正宗》中的三品一条枪便属这一类剂型。
见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。古称卒上气、卒喘。多由感风感气，或多食多饮而然。治疗须察其所感施治，如用定喘汤加减等。参见卒上气、喘证等条。
见《陕西中草药》。为红景天之别名，详该条。
古人对胎前用药提出的禁忌。指不可过于发汗、攻下、利小便，将此列为三禁，以免损伤胃气及胎元。因过汗亡阳伤气，过下亡阴伤血，过利小便损伤津液。临症时应根据病情灵活掌握。
病名。出《疮疡经验全书》卷七。小儿丹毒之一种。多系胎中受热所致。欲发之时，先身热啼叫，惊搐不宁，次生红晕，皮肤赤肿，由小渐大，其色如丹，游走无定。起于腹背，流散四肢者顺；起于四肢，流入胸腹者逆。治宜清
即六气。以其为三阴、三阳之本元，故名。《素问·天元纪大论》：“厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元
病名。因风寒湿邪侵入皮肤、经络所致。症见痹痛左右相移，随发随止，歇而复起。《灵枢·周痹》：“愿闻众痹。……此各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也，更发更休也。”众痹以痛处左右相移