病名。又称伏气温病。《伤寒论·平脉法》：“师曰：伏气之病，以意候之，……假令旧有伏气，当须脉之。”成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”(见《注解伤寒论》)伏气之说源出《内经》。如《素问·生气通天论》：“冬伤于寒，春必病温。”又如《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑”。关于邪气伏藏的部位，各家说法不一。晋·王叔和《伤寒例》认为：“中而……，寒毒藏于肌肤，至春发为温病，至夏发为暑病。”宋·成无己认为邪“伏藏于经(脉)中。”明·吴又可认为邪伏募原(见《温疫论》)。清·王孟英认为：“若伏气温病，自里出表，乃先从血分而后达于气分。”(见《温热经纬·叶香岩外感温热篇》)。伏气之说为温病所重视，特别是王孟英更为强调，把温病分为外感温病和伏气温病两大类。后世认为，凡初起不见表证，而先见里热甚至血分热证者为伏气温病，例如春温与伏暑之类便是。
刺法术语。《天星十二穴治杂病歌》：“合担用法担，合截用法截。”担，指取用两穴(或双穴)；截指取用一穴(或单穴)。或指提按手法，《针灸问对》：“右手提引谓之担，左手推案谓之截。担则气来，截则气去。”
【介绍】：见洪炜条。
书名。宋·吴简(一作灵简)编。北宋庆历间(1041～1048)，编者和有关人员共解剖了50具尸体，对这些尸体的喉部、胸腹腔脏腑进行了详细观察比较，并由绘工宋景画成图谱。被解剖的对象都是反抗北宋统治阶级
病名。出《疡医大全》卷三十四。即红丝疔，见该条。
指脉络之横斜者。《素问·刺疟篇》：“刺足阳明太阴横脉出血。”
证名。又称善欠。指经常打呵欠。《素问·宣明五气》：“五气所病，心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏。”《灵枢·口问》：“阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，
病证名。遍身出现大小青紫斑点的证候。明·秦景明《幼科金针》：“小儿稍有寒热，忽生青紫斑点，大小不一，但有点而无头，色紫若葡萄，发于头面者点小，身上者点大，此表症相干，直中胃腑，邪毒传攻，必致牙宣。”治
肝气郁结，或因怒而引起上逆或横逆的病证。如上逆则见眩晕头痛，胸胁苦闷，面赤耳聋，甚则呕血；横逆则见腹胀、腹痛，嗳气吞酸，月经失调等。《素问·藏气法时论》：“肝病……气逆则头痛，耳聋不聪，颊肿。”治以平
病名。即手心毒。见该条。
出《乾坤生意秘韫》。为磁石之别名，详该条。