痘证五陷之一。出元·朱震亨《幼科全书》。其特点为痘疮晕脚干枯，中有黑脐。为毒火内盛，营血干枯所致。治宜凉血解毒，泄火清营。用清瘟败毒饮。
古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小
见灵枢素问节要浅注条。
见《贵州民间药物》。为歪头菜之别名，详该条。
运用滋肾阴而达到润养肝阴的方法。用于肾阴亏、肝阴虚、肝火有余的证候。表现为头目眩晕、眼干发涩、耳鸣颧红、口干、五心烦热、腰膝痠软，男子遗精，妇女月经不调，舌红苔少，脉细弦数，可用干地黄、山茱萸、枸杞子
气功学专著。元·李道纯撰，门人蔡志颐编。全书6卷。题名“中和”者。乃李道纯居室匾名，取《礼记》“喜乐哀乐之未发谓之中，发而皆中谓之和“之义。书中认为，本一而用二，性无命不立，命无性不有。故主张性命兼修
诊断学专著。即《医宗金鉴》卷34。编者以四言歌诀的形式，简要地介绍中医望、闻、问、切四诊，末附修正《素问》脉位图及订正《素问·脉要精微论》。
病名。见《万病回春·哮吼》。即哮证。《医宗金鉴》卷四十一：“呼吸气出急促者，谓之喘急，若更喉中有声响者，谓之哮吼。”《古今医鉴》卷四：“夫哮吼专主于痰，宜用吐法。亦有虚而不可吐者，此寒包热也。治法必用
古代对专门治疗耳、目、关节等疾病的医生的称谓。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医。”
见仁斋直指条。