证名。见《素问·五脏生成篇》。有眸子而无见者曰蒙。指眼珠外观未见异常而目盲者为蒙。
【介绍】：宋代医家。沛国下邳(今江苏邳县)人。撰有《谭氏殊圣方》，已佚。
综合性医书。又名《华氏中藏经》，旧题汉·华佗撰。前有论述49篇，以论证、论脉、论脏腑虚实寒热、生死逆顺之法。所述病证以内科杂病为主，并介绍治疗方剂。书中并附《内照法》6篇。现存多种刻本，建国后有排印本
见《太平惠民和剂局方》卷二。即神仙百解散，见该条。
《校注妇人良方》卷七方。炙甘草、炒白芍药，黄芪各半两，熟地黄一两五钱。为末，每服五钱，水、酒各半煎服。治虚热吐血，衄血汗出。
病证名。出《诸病源候论》卷四十一。亦名胎前吐血。多因胃中积热，或肝郁化热，热伤胃络，气逆于上，血随而溢，则出现吐血。若吐血不止，易致堕胎。因胃中积热者，脘腹胀闷疼痛，吐血色红或紫暗，挟有食物残渣，大便
盛为实邪，聚为积聚。指实邪积聚，如痰浊瘀血等。《灵枢·厥病》：“心痛不可刺者，中有盛聚。”
见《生草药性备要》。为六棱菊之别名，详该条。
证名。蛔古作蚘。出《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》。指呕吐蛔虫。《仁术便览》卷四：“吐蛔虫，以苦楝根为君，佐以二陈汤。”亦可用安蚘法。《景岳全书》卷二十：“凡吐蚘者；必因病而吐蚘，非因蚘而致吐也。故不必治
养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”