见《广西中药志》。为柚花之别名，详该条。
见《广西中药志》。为南天竹子之简称，详该条。
见金子久条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
见《救荒本草》。为榆实之别名，详该条。
藏医书。比吉·赞巴希拉著于八世纪中叶。全书以论述人体解剖测量、脉诊的技术为主，兼论多种疾病的治疗方法。此书著成后，由作者献给藏王赤松德赞，改名为《佑王长寿经》，珍藏于王宫内，已佚。
指纹青而紫黑，为风热邪气深重，闭郁血络，证多危重。
即孙络。《素问·调经论》：“风雨之伤人也，先客于皮肤，传入于孙脉，孙脉满，则传入于络脉，络脉满，则输于大经脉。”见孙络条。
【介绍】：见程门雪条。
病证名。出《灵枢·终始》。又名子舌、子舌胀、舌。《诸病源候论》卷四十八：“心脾有热，热气随脉冲于舌本，血脉胀起变生，如舌之状。在于舌本之下，谓之重舌。”即舌系带两旁的舌下腺肥大，俨如双重舌头，但较正常