辨证的基本方法之一。运用阴阳、表里、寒热、虚实八纲，对病证进行分析、归纳，为施治提供依据。表里辨病位的浅深；寒热辨病证的性质；虚实辨邪正的盛衰；阴阳则是统摄其他六纲的总纲。表、热、实属阳，里、寒、虚属
病名。出《外科大成》卷四。多因寒邪侵袭肝肾二经而致。症为阴囊肿痛，连及少腹，甚或睾丸上缩，待痛止还纳原位的病证。宜内服乌梅散。
持，正邪相持；痈，壅肿。由邪气阻滞而且壅肿的病机。《灵枢·刺节真邪》：“病有持痈者。”
见《湖南药物志》。又名鹿藿、野黄豆、鸟眼睛豆。为豆科植物老鼠眼Rhynchosia volubilisLour．的茎叶。分布华东及湖北、湖南、广东、广西等地。苦，平。归胃、肾经。解毒，祛风止痛。①治蛊
病证名。腰痛之一。见《丹溪心法·腰痛》。又名湿冷腰痛。因寒湿着腰伤肾所致。《医学入门》卷五：“久处卑湿，雨露浸淫，为湿所着，腰重如石，冷如水，喜热物熨。不渴便利，饮食如故，肾着汤加附子；停水沉重，小便
八纲之一。指邪入脏腑，血脉，骨髓等所出现的症候。《景岳全书·传忠录》：“里证者，病之在内，在脏也。凡病自内生，则或因七情，或因劳倦，或因饮食所伤，或为酒色所困，皆为里证。”《万病回春·伤寒总论》：“病
见清·周纪常《女科辑要》卷五。即倒产。详该条。
五神脏与四形脏的合称。神脏指五脏；形脏指胃、大肠、小肠、膀胱。《素问·三部九候论》：“故神脏五，形脏四，合为九脏。”参见神脏、形脏条。
证名。又称肌肤不仁。指肌肤麻木，不知痛痒的症象。多由邪入于肌肤，气血运行不畅所致。《诸病源候论·风不仁候》：“其状，搔之皮肤如隔衣是也，诊其寸口脉缓，则皮肤不仁。”可见于中风后遗症、痹证等疾患。
指皮肤腠理，为人体卫外的屏障。《素问·六元正纪大论》：“寒气及体，君子周密，民病皮腠。”