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我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
芳草门前路，还拂晨光凝露。回想昨日离绪，悲几许，情何故？ 少时不识愁数，恩情之间难相度。秋冬过，春寒细雨，奈何惊鸿不长驻。 遥遥之期空长叹，酒醉天涯颜迟暮。若是不曾与君识，何需此生恋回顾。 情惘悲怅泪成行，慵独对乎凭阑处。零乱天际轻风扬，帘卷楼东漫凝伫。 岁岁朝朝皆潦草，似水流年落虚度?#65308;帕热菅仗旧樱蜒懊髟挛⒉健?风华空留凄然处，尘缘劫尽魂断赋。千古多少彷徨事，绝尘万里不归路。
我们在坚持工作之外，还必须养成坚持休息的习惯。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证
得到自由所需要不过是勇於舍弃一些你本以为无法舍弃的东西而已。——《十一楼》
一个人努力的目标越高，他的才力就发展得越快，对于社会就更有效果
愉快中有眼泪，狂喜也有尽止，只有希望像一剂猛烈但却无害的兴奋剂；它能使我们的心马上鼓舞而沉着起来，又不需要我们为快乐而付出智慧作代价。
我们的勇气就是我们最好的上帝