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人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
政治中最本质的东西即国家政权机构
增产如似摇钱树，节约犹如聚宝盆
一个人没有朋友，就像生活里没有阳光。
一次做一件事，做那一件事时，要好像生命就是在它上头。
我愿意为你，化作卑微的尘埃。甚至，愿做你脚下腐烂的野草，滋润你开出洁白无瑕的花朵。
愿相会于中华腾飞世界时。
历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。
天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟