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两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。
人类之所以充满希望,其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
性和美是一回事,就像火焰和火一样。如果你憎恨性,你就是憎恨美。性和美是不可分割的,就像生命和意识一样。那随隆和美而来,从性和美中升华的智慧就是直觉。我们文明的最大灾难就是对性的病态的憎恨。
忠诚是爱情的桥梁,欺诈是友谊的敌人
极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬,养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理,因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。文明的人类总是热衷于考古,就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来,舒展开来,窥探自己先辈的种种真相。那么,考古也就是回乡,也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的
谦者众善之基,傲者众恶之魁。
如果失败可以承受,就要去冒险去大胆尝试,否则你的生命将因为谨慎而失去色彩。如果像田螺一样,碰到事情就往回缩,你就失去了像鱼一样在海里遨游的机会。田螺一辈子所走的路也许不少,但它永远蜷缩在脆弱的壳里。鱼自由地畅游在大海,因为它摆脱了田螺的胆怯。所以,对自我的过分保护会失去许多机会。
要是爱情不允许彼此之间有所差异,那么为什么世界上到处都有差异呢?
读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。
自然将我们置于自由不拘的世界里