钟炤之生平介绍

邵元长是元朝时期的一位人物，字德善，慈溪（今属浙江省）人。与钟嗣成同时，且相知，有著作支钟氏之《录鬼簿》、《湘妃曲赠钟继先》等

开封人，字友之，号虚静居士。世宗大定三年，乡、府、省、御，四试皆第一，时称孟四元。授供奉翰林，改曹王府文学，兼记室参军。工词。迁同知单州军事。丁母忧，哀毁卒。

俞渊，字希曾，号克庵，无锡人。国子生。俞宪长子。

倪抚(1608—1646)，字曼倩，嘉善县人。明天启、崇祯间廪生。所居竹木成林，树荫蔽天。常览文史经籍以自娱，擅长文词，崇尚侠义，为乡里所推颂。清顺治三年六月初九，清知县刘肃之佯装反正，诓骗义兵首领赴宴，吴易、孙璋、孙钜及倪抚皆赴会，休憩于东关外孙氏别墅，刘密令伏兵突出，孙、倪等均被捕。孙璋父子在押解途中，自尽于孙家桥东河中，家产被没收，阖门殉难。总督威逼倪抚招降其部属，倪抚誓不就范。八月初五，与吴易同在杭州候潮门江浒处殉义，家产全被籍没。

生平无考。《全唐诗》收七绝《秋日送别》1首，与朱放《乱后经淮阴岸》诗大致相同，疑即为朱放诗之异传。

字希郄，仁和（今浙江省杭州）人，宋代官吏、诗人。绍定五年(1232)进士，一作端平二年(1235)进士。曾在滨海地区为官，做过知州。他与陈起友善，有诗文往还。他的诗以绝句最为擅长，往往带着平静的心境观照自然，而时有独到的发现。文字清畅，亦富于诗情画意。

程颢（1032-1085），北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

许敬宗（公元592年—公元672年），字延族，杭州新城人，唐朝宰相，隋朝礼部侍郎许善心之子。隋大业年间中秀才，后担任书佐。其父许善心被杀之后投奔瓦岗军，被李密任命为记室。李密兵败之后投奔唐朝，补涟州别驾，秦王李世民问其才学召为秦府学士，贞观八年（634年）任著作郎、监修国史，不久迁中书舍人。咸亨元年（670年）以特进的身份退休。咸亨三年（672年）去世，时年81岁。赠开府仪同三司，谥曰缪。著有文集八十卷，今编诗二十七首。

顾太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为“清代第一女词人”。晚年以道号“云槎外史”之名著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识，非同凡响，因而八旗论词，有“男中成容若（纳兰性德），女中太清春（顾太清）”之语。顾太清不仅才华绝世，而且生得清秀，身量适中，温婉贤淑。令奕绘钟情十分。虽为侧福晋一生却诞育了四子三女，其中几位儿子都有很大作为。

武汉臣，元代戏曲作家。济南（今属山东）人，生卒年、字号不详。作杂剧12种，今存《散家财天赐老生儿》、《李素兰风月玉壶春》、《包待制智赚生金阁》3种。（后二剧《元曲选》作“武汉臣撰”。《录鬼簿》武汉臣名下未著录，息机子本《元人杂剧选》作"无名氏撰"）《虎牢关三战吕布》仅存残曲，余皆佚。