【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Wén rén闻人姓主要源于以下说法。春秋时，鲁国大夫少正卯，学问、口才都很好，与孔子同时聚众讲学，好几次把孔子学生吸引过去，大家却称其为“闻人”，后孔子以“危言乱政”罪诛少正卯。少正卯
读音：lěi出中垒校尉之后，以官为氏。(见《姓氏考略》)后赵垒循;晋梓潼太守垒锡。(见《正字通》)
读音：jiǎng lǘ当以闾多菰蒋，遂为氏，如蒲圃氏之类，亦或秦公子将闾之后，讹为蒋闾。(见《姓氏考略》)
读音：Gōng【源】 系自刘氏。汉时楚元王刘交之子富封红侯(红，即红阳，故城在今河南舞阳西北红山之南)，支庶或以国为氏(6，7，12，15)。【望】 平昌(17，418)，平阳(21)。【布】 分布较
读音：yōu【源】 ①周时燕国始君召公之后，见《路史》(60，62)及《姓苑》(17)。攸，春秋时楚大夫之采邑，即古攸县(故城在今湖南攸县)，后因氏，见《姓考》(17)。【望】 燕郡(17，418)。
读音：Shí【音】又音时(Shí)(17)。 【源】见《姓觿》(17，63)。 【望】巨鹿(17，418)。 【布】江苏武进有此姓(314)。现行较罕见姓氏。今山西之临汾、运城等地有分布。《山西人
读音：Hǔ【综】 音虎，黄帝之后有婋氏(60，62，63)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云： “音‘虎’。姓书云： ‘黄帝后有婋氏’。”
读音：Túbǔbùyán元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其注据《元史·列传》载： “谔勒哲，图卜布延氏。”此“以姓为氏”。未道其详。
读音：Gǔｐǐｎàｚｈēｎｇ【源】 西夏人复姓(95)。
读音：hù nuò后魏西河有护诺氏。(见《北史》)