【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：Hǎlàjídádǎi【源】 元时色目三十一氏中有哈剌吉答歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔哈喇奇塔岱〕(24)。元代“色目人”姓氏，为元色目人三十一种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收
读音：Sèlèlǐ满族姓氏。世居珲春地方。刘庆华 《满族姓氏录》收载; 《清通志·氏族略》作“色哷哩”，姑兼收以备考。
读音：Dáhūlī【源】 ①辽时契丹人姓。契丹在隋、唐之际号达呼哩氏(24，60，62)。②清满洲镶黄旗中有达呼哩氏(61)。【变】 亦作绰罗氏(60，91)。【人】 达呼哩绰罗，唐时契丹达呼哩部首领
读音：xù【音】 又音处(Chù)(17)。【源】 ①古有畜国，周时为邢侯邑，后又并入于晋，见《姓考》。楚雍子奔晋，晋侯与之鄐(故城在今河北邢台境内)，后因氏，见《左传》(17，62)。②系自嬴姓。春
读音：Huā【音】华氏有Huà，Huā二音(19，63)。参见华(Huā)。今亦音Huá(396)。 【源】①夏仲康封观于西岳，曰华氏(60)。②系自子姓。春秋时宋戴公之子正考父食采于华(故城在今河南
读音：Tǎlāěryuēsū元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“歹列里养赛”。
读音：dāng yú匈奴大族有当于氏。(见《汉书·匈奴传注》)
读音：Yúnyáng【源】 古有云阳氏，见《路史》(8)。云阳，古之仙人姓氏，因以名山，见《遁甲经》(60，62)。云阳(故址在今山东曲阜西北)，地名，少昊金天氏死后葬于云阳，因号云阳氏，见《帝王世纪
读音：Túｊｉā【综】 清满洲正黄旗中有屠佳氏(259)。
读音：Càｉｗáｎｇ【综】源出不详，或系蔡、王两单姓所合成。今台湾高雄有此姓(68，261)。