【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：Mù【源】 见《续文献通考》(63)。新罗国王姓募名泰始，南北朝梁普通二年，遣使随百济奉献方物，见《南史》(7)。【望】 吴兴(17，418)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》
读音：Wūkūlī《姓氏词典》收载。其据 《中国人名大辞典》注云： “满族姓。清咸丰时固原提督经文岱，姓此氏。”(按：此当即《清通志·氏族略》所载“乌库哩”之别译，详见“乌库哩”条。)
读音：Rúlǐ《姓氏词典》 引 《新唐书》收载，“唐有儒李都罗。”未详其源。
读音：Kuǎi蒯姓的来源主要有三个。一是以采邑为姓氏。春秋时期，晋国大夫得被封于蒯，世称蒯得，其后世子孙遂以邑名为姓。二是以国名为姓，商代时有蒯国（今河南洛阳西），后人以国名为姓，称为蒯姓
读音：Wǔràoshí【综】 傈僳族姓。云南怒江地区傈僳族氏族名，以熊为图腾，傈傈语熊为五饶时，汉姓为熊(149，150)。亦作〔乌饶息〕、〔俄扒〕(149)。
读音：Jièzhuō现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
读音：cù【源】滕后有䥄姓，见《路史》(86)。亦见《姓苑》(17)、《康熙字典》(80)。【变】《世本》作错，见《姓氏寻源》(86)。罕见姓氏。《汉语大字典》 收载，其注引清张澍《
读音：Éyùtè【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63)。【变】 清正黄旗蒙古前锋德明之妻为鄂岳特氏，镶蓝旗满洲领催沙色之妻为鄂岳忒氏，正黄旗蒙古护军薄罗之妻为鄂约特氏，镶黄旗满洲马甲
读音：zhēn【源】 ①黄帝25子得姓者14人，箴姓为其一(17，60)。②系自芈姓。楚大夫箴尹克黄之后，主箴规之官，子孙以官为氏，见《姓苑》(6，7，12，15，17)。③陈大夫鍼无咎奔楚，为楚箴尹
读音：ｏｌā’ěｒ【综】 清镶白旗蒙古马兵常海之妻为敖拉尔氏(260)。