【源】 ①清满洲八旗姓穆色辰氏后改为色氏(180)。②彝族姓(333)。【布】 四川德昌(333)、河南扶沟(281)、山东长清(317)、安徽淮南(362)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今北京，山西之运城、忻州，新疆之布尔津，湖北之武汉，江西之新余，四川之成都等地有。汉族、藏族、傈僳族有此姓。《新编千家姓》 亦收载。藏族之色姓，源於古代传说。传说有一神猴与岩魔女结为夫妻，生了六只小猴。小猴长大，又生育繁衍了众多猴群。众猴食树林野果和不种而收之谷类为生。尾巴渐渐消失，身毛也慢慢变短，并且说话了，遂成为人类。最初六只小猴繁衍下来的六个支系便是远古时代藏族最早的氏族，它们是： 色氏、木氏、董氏、东氏、惹氏、朱氏。见《中国人的名字·藏族》。或以氏族名以为姓。又： 聂赤赞普之后有父系六族，其中亦有色氏族，后亦以氏族名为姓，此则系出“代”氏(王族)。
读音：Bì【源】 春秋时楚公族之后有庇氏，见《路史》(17，62)。【布】 大陆仍有此姓。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》据《路史》亦收，其注云： “源于芈姓
读音：Shūlóng【源】 舒龙，春秋时群舒之一(参见舒蓼)，春秋时灭于楚，子孙以国为氏(17，62)。舒龙，故城在今安徽舒城西南舒龙。《姓氏词典》 收载，其据 《姓觿》 注云： “以国名为姓氏，
读音：Tōngjí金代女真族姓氏。乃金女真白姓。《续通志·氏族略》收载。其注云： “通吉密拉，本哈斯罕人，收国二年来附，遂为穆昆。子和拉布，善女真、契丹字，为御前管勾文字。”
读音：Fǒuhài历史上罕见复姓。《中文大字典》 有载。其注引 《容斋随笔·汉人希姓》 云： “两《汉书》所载人姓氏。有后世不著见得甚多，漫纪于此。以助氏族书之脱遗，复姓如公上、不害、合博
读音：cāng黄帝史官仓颉之后，或言古有世掌仓庾者名以为氏。(见《通志·氏族略·以名为氏》)仓，亦官名，齐职仪曰大仓令，周司徒属官有廩人、仓人，则其职也。(见《广韵》)周礼地官有仓人，仓吏因以官为姓。
读音：Sｈāｎｇ【综】 源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。
读音：cuàn【源】 ①战国时魏有爨襄，见《战国策》(17，60)。当为爨氏之始(60，62)。②春秋时楚令尹子文之后，受姓班氏，西汉末食采于河南爨邑，遂以邑为氏(17，62)。③晋时爨为南夷著姓，以
读音：Hǎlèqítǎtè【源】 清蒙古八旗姓。世居叶赫(23，63)。【变】 清正红旗蒙古马甲公太之妻为哈尔起塔特氏(260)，〔哈尔起塔特〕似即哈勒齐塔特之异译。【人】 哈勒齐塔特萨拜，清时蒙古正
读音：Jiālǔ【综】 元时姓。元世祖时有迦鲁纳答思，畏吾儿人，通天竺教与诸国语(21，57，60)。元代畏吾儿(今译作“维吾尔”) 族姓氏。元世祖时有迦钱·纳答思，通天竺教及诸国语。《元史》
读音：Shēlóng《姓氏词典》 引 《奇姓录》 收载。未详其源。据《路史》载，黄帝七辅之一有奢比。一作“奢龙”(一说“屠龙”)，其后或以名为氏，遂称奢龙氏。