【源】 ①周公之子，封于胙，是为胙伯。滑州胙城(故城在今河南延律北35里)，是其国，后为南燕所并，子孙以国为氏(7，15，17，60)。 ②周公之子祭公之后有胙氏，见《路史》(60，62)。周代祭祀用的肉称胙，又，赐福为胙。《左传》载，太子祭于曲沃，归胙于公。掌祭祀者因以为氏(91)。【望】 汲郡(17，418)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一：①郑樵注云： “周公之后也。今滑州胙城是其国，为南燕所并，子孙以国为氏。” ② 《姓氏考略》 据 《路史》 注云： “祭公后有胙氏。” (按： 祭公，乃周公之子。故“祭公后”，实即 “周公之后”，系出姬姓。)胙国在今河南孟津北三十五里。《中国姓氏大全》 称：“周代祭祀用的肉称为胙; 又，赐福为胙。《左传》载： ‘太子祭于曲沃，归胙于公。’ 掌祭祀者因以为姓。”此曲解 《路史》 所称 “祭公”。
胙，古国名，其地在今河南之延津县北三十五里。
读音：Tái邰姓的来源主要有两个。一是以封地为姓氏，源于姜姓。据说后稷为帝尧的农官，因功封邰，子孙就以邰为姓氏。二是源自少数民族改姓。南北朝时，北魏鲜卑族有大利稽氏，入中原后改为邰姓。邰姓
读音：Sīdù现行彝族姓氏。或写作 “司堵”，今四川之峨边、马边等地有分布。此姓系峨边、马边等县公安局提供，未详其他。
读音：jǐn出于锦官之后。锦被，郎中令。(见《万姓统谱》)
读音：Zhèng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。台湾台南、高雄等地均有此姓(68，261)。现行罕见姓氏。今山西之忻州有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》 亦载，未
读音：Fùliǔ《中国姓氏辞典》 收载。其注据新加坡 《联合晚报》称： “当代璧联姓。”
读音：jǐlǐ【源】清满洲八旗姓。凡二派，出长白山、努宜等地(23，63，180，260)。【变】清宗室常松保之妻为吉礼氏(260)，〔吉礼〕似即济礼之异译。【人】济礼乌珠克图，清满洲正黄旗人，阵亡，
读音：Zhālā【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出叶赫、辉发等地(23，26，63，180)。扎拉在辽时为部落名，当系以部为氏(23)。【变】 清镶蓝旗满洲护军胡什太之妻为札拉氏(260)、〔札拉〕似即
读音：Mǎchá【源】清满洲八旗姓。凡二派，出赛音、索伦等地(23，63，260)。【变】清镶白旗满洲护 军德楞太之妻为马察氏(260)，〔马察〕似即玛察之异译。清代满族姓氏。世居赛音、索伦地方，
读音：Hūyán呼延姓的来源主要有两个。一是源自匈奴部落。古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，是古匈奴四大姓之一，东晋进入中原后改为呼延。二是为鲜卑族姓氏之一。呼延姓如今在陕西西安、榆林等地有少量
读音：Bìlìyāng【综】 达斡尔族姓(莫昆名)。属毕力央哈拉，汉姓为毕、杨(189)。达斡尔族姓氏。本氏族名，以为姓。后或改单姓毕、杨。毕，取“毕力央”之首音谐“毕”而得; “杨”，则取其