【源】 ①其先出自颛顼帝之裔重黎，诛共工氏有功，尧命其子和仲，居春宫，代为岳牧。和仲之孙宗处，世以清素自守，百姓号曰素和，子孙氏焉(7，60，62)。②十六国时鲜卑檀石槐之支裔，因出自白部，故号素和，因以为氏(6，12，27，70)。一说，即素和国，以国为氏(60，62)。 【变】 后改为和氏(12，27，60，70)。 【人】 素和跋，北魏时尚书(27)。素和颜，唐时太子左学士(242)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ① 《姓氏词典》 注引 《唐嘉善府左果毅都尉誓状》 云： “其先出自颛帝，帝子称，曾孙重黎，诛共工氏有功，尧命其子和仲居春官，代为岳牧，和仲之孙宗处，世以清素自守，百姓号曰素和，子孙氏焉。”此当以祖辈名号为氏。②郑樵称其为 “代北复姓”，其注云： “鲜卑檀石槐之支裔…… 《后魏书》云： ‘以本白部，故号素和。’ 孝文改为和氏。” ③《姓氏考略》 则称： “ 《魏书》 有素和国，或以国为氏。”
北魏有素和·跋，为尚书; 又有素和·突，为将军; 后赵有素和·明; 唐代有素和·贵。
读音：Báxīmì历史上回纥族姓氏。见于 《中国通史》。本为部族名，乃唐代回纥族外九部之一。外九族有：回纥、仆骨、浑、拔野古、同罗、思结、契苾、拔悉密、葛逻禄。也叫 “九姓回纥”，族人或以
读音：Shūkuí《姓氏词典》 引 《古今姓氏书辨证》 收载，未详其源。疑此乃 “叔達 (达)”之误。盖 “達”、“逵”形近似而讹。
读音：Máwān现行藏族姓氏。今四川之道孚有分布。本为地名，以地为姓。此姓系道孚县公安局提供，未详其他。
读音：Sｈùｊｉǎ【综】 元时人姓。其先为金时女真姓术甲氏，至元时有改写为述甲者。至元十三年浙江慈溪县尹述甲寿德，见《延祐四明志》(399)。
读音：zhuī【源】 见《姓苑》(15，17，21)。以国为氏。一云，当为追敌有功者，故以为氏(60，62)。【布】 北京、四川成都、上海(91)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。【人】 追喜，
读音：Āgǔlālǐdá元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载。陶宗仪《南村辍耕录》译作“阿火里力歹”。
读音：Zǐxī【源】 ①系自姬姓，郑穆公之孙驷氏之子曰驷黑，字子皙，别以字为氏(7，12，17，21，60)。②系自��姓，春秋时楚共王之子公子黑，字子皙，乾溪之难，子干为
读音：shuǎng jiū【源】 ①古爽鸠氏，少昊氏时官名，以官为氏(12，17，60)。②系自风姓。爽鸠，附庸国，伏羲之后(6)。一说，爽鸠，齐地，在青州(故城在今山东临淄)，是以地为氏(17，60
读音：Lｉéｓｈùｄǎｉ【源】 元时蒙古七十二氏中有列术歹氏(13)。 【变】清《续通志·氏族略》作〔娄珠克岱〕(24)。
读音：Qíｃｈēｌā【综】 清正黄旗满洲马甲什泰之妻为奇车拉氏(260)。