公巫
读音：gōng wū
【源】 春秋时鲁大夫公巫召伯之后，以官为氏(17，60)。一作公巫召伯仲(7，24，26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰： “鲁大夫有公巫召伯仲(按： 原文如此。伯仲，尤言兄弟。公巫，姓;召，名。或引作 ‘公巫召伯’，则 ‘召伯’ 为名)，其子孙以官为氏。”又，《姓氏词典》 引 《希姓录》 云：“姬姓之别。”则 “公巫” 系出姬姓。
【源】 春秋时鲁大夫公巫召伯之后，以官为氏(17，60)。一作公巫召伯仲(7，24，26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰： “鲁大夫有公巫召伯仲(按： 原文如此。伯仲，尤言兄弟。公巫，姓;召，名。或引作 ‘公巫召伯’，则 ‘召伯’ 为名)，其子孙以官为氏。”又，《姓氏词典》 引 《希姓录》 云：“姬姓之别。”则 “公巫” 系出姬姓。
读音：Kèsī现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
读音：bā lì【源】 党项部有把利氏族，见《唐书》(11，60，62)。【变】 后改为把氏(62)。历史上羌族之党项人姓氏。《姓氏考略》 收载，其注据《唐书》云： “党项部庆州有把利族一。”
读音：Géliàng景颇族姓氏。《中国人的姓名·景颇族》收载，乃景颇族最早的姓氏。景颇有谚： “最早的猴是黄猴，最早的树是兴颠树，最早的人是姓格亮的人。”格亮，相传为景颇始祖，后以名为姓。
读音：gōng xiū【源】 春秋时孔子弟子有公休哀(17，62)。此为公休氏之始。【布】 彭城有此姓，见《姓苑》(60，62)。彭城故城在今江苏铜山。【人】 公休胜，东晋末十六国前赵时平陵太守(6，
读音：Zhāsūlī【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出卦勒察(一作瓜尔察)、伯都讷等地(23，63，180，260)。【变】 ①一作〔扎苏理〕(260)。②清正红旗满洲马甲苏巴海之妻为扎素理氏(260)
读音：Zｈīｌí【综】 以形骸支离为氏。《庄子》有支离益、支离疏、支离叔、支离无胀(9，11，17，60)。但宋邓名世认为，《庄子》中之支离疏之辈皆系寓言，未必系人之姓名(7)。似以邓说为是。
读音：Lúmén【源】 春秋时齐大夫之后有卢门氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《路史》云： “齐大夫后有卢门氏。”未得其详。
读音：Lǎngdūn现行藏族姓氏。本庄园名，即 “朗敦谿卡”。“朗”，汉意为“大象”; “敦”，汉意为前面。朗敦谿卡，即“象山前的庄园”。封赐十三世达赖之父，其后即以 “朗敦”命其家族，以
读音：Xuánpān历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “卫大夫柳庄卒，君赠邑裘、县潘二氏。书，纳诸棺。见《礼记》。” 《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》亦云： “《礼记》卫
读音：Mā【综】源出不详。台湾台北(64，68，261)、北京等地均有此姓。现行罕见姓氏。今云南之泸水有分布。傈僳族姓氏。此姓系泸水县公安局提供。又，《中国姓氏辞典》据菲律宾《菲华日报》注称：