兆齋
女真族姓氏。《续通志·氏族略》 收载,其《总论·同族异氏》载: “金兆斋氏别为赵氏。”其《元·以姓为氏》载: “赵良弼,女真人,本姓兆斋氏,人言讹为 ‘赵家’。”后改为单姓“赵”。
女真族姓氏。《续通志·氏族略》 收载,其《总论·同族异氏》载: “金兆斋氏别为赵氏。”其《元·以姓为氏》载: “赵良弼,女真人,本姓兆斋氏,人言讹为 ‘赵家’。”后改为单姓“赵”。
读音:Xíjiā【综】 清镶白旗满洲蓝翎长景福之继妻为习佳氏(260)。
读音:Chákètái元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》 收载,元有奇尔台,即察克台氏,《元史》有《传》,以氏为姓。
读音:Wū巫姓主要是以职业(世袭职业)为姓氏。上古时候有专门从事祈祷、祭祀、占卜活动的人,叫做巫人。巫人在古代被认为是以舞降神的人,受到贵族和平民的尊崇。巫人还常常管理天文、医术、
读音:Qióngbǎo历史上藏族姓氏 (古称“吐蕃”)。本氏族名,或以为姓。史有琼保·布纳桑赞,当以 “琼保”为姓。见《中国人的姓名·藏族》。
读音:Sòng【音】 又音容(Róng)(60)。【源】 见《姓苑》(9,11)。《汉书·儒林传》:鲁徐生善为颂。颂与容同。谓善为礼容也。其子孙以为氏(15,60)。【望】 河西(17,418)。【布
读音:Lín林姓的来源主要有三个。一是以祖辈名字为姓氏,源于姬姓。东周周平王之子姬林开,其子孙以他的字为姓。二是以居住地为姓氏,源于子姓。商纣时期比干的儿子避难居于长林,后世子孙因以为姓。
读音:lí bǐ莒后有犁比氏。(见《元和姓纂》)
读音:Lìshān【源】 仲衍孙戎胥轩之妻,郦山氏也,盖即骊侯,见《路史》(60,63)。【变】 亦作丽山、〔骊山〕(60,63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载并注其源: ①其引 《路史》曰:
读音:Huàn【源】 见《中国姓氏集》(62),及《中华姓府》(63)。【布】 台湾南投有此姓(64,68,261)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载; 《中国姓氏大全》 引 《
读音:Sùpú【综】 邀濮为汉时匈奴部落名,以部为氏(26)。三国时有速仆丸,当为遫濮王之后(26)。遫为速之古字(21),故亦作〔速仆〕。又作〔遫仆〕(7,12)。