MY词语>历史百科>四库百科>鸾鎞记传奇

鸾鎞记传奇

二卷。明叶宪祖(1566-1641)撰。叶宪祖字美度、相攸,号六桐、桐柏、槲园外史、紫金道人、槲园居士,浙江余姚人。万历四十七年(1619)进士,授新会知县,考选入京,左迁大理寺评事、工部主事,因不附魏忠贤而罢官。崇祯时起复为南刑部主事,出守顺庆,升湖广副使,转四川参政,迁为广西按察使,不赴,辞归。作品今知有传奇七种、杂剧二十四种,现存传奇《鸾鎞记》、《金锁记》(一说袁于令作)和杂剧《夭姚纨扇》、《碧莲绣符》、《丹桂钿盒》、《素梅玉蟾》(合称《四艳记》)、《骂座记》、《易水歌》等多种。此传奇清无名氏《传奇汇考》未题撰人名氏,明吕天成《曲品》,清高奕《传奇品》,均著录宪祖撰。且黄宗羲之叶公墓志铭亦言及之,故题宪祖作,当非谬。此记二卷,二十七出,演温庭筠、鱼玄机以诗唱和后成婚配之事。略云:温庭筠、杜羔、贾岛三人友善。羔尝以鸾鎞一对,聘赵氏女文姝为室,但因贫寒,未能成婚。丞相令孤绹,因友李亿年老无嗣欲为纳妾,媒婆遂举文姝以应,乃强聘之,赵不能拒。文姝有义妹鱼蕙兰,慨然代嫁,杜赵之事始谐。蕙兰濒行,文姝即赠鸾鎞一枝,以期后会。迨蕙兰至都,而李亿暴卒,乃入咸宜观为道士,易名玄机。未几,杜、温、贾三人,并赴都应试。令孤绹夙闻庭筠才,欲使为其子假手(即替考之人),庭筠不应,绹怒。是科三人遂皆落第。贾岛痛訾科举,愤绝功名,遂遁入空门。杜羔因妻寄诗隐刺,亦羞还乡,转赴他方游学。只庭筠滞于京都,闻玄机诗名,尝托邻媪寄之以诗,玄机欢赏,亦为应酬,并附鸾鎞一枝,命侍女相赠。庭筠惊喜过望,极欲谋面。侍女告以观中规律森严,男子莫能出入,待明春花朝日,可于宾春坊相会。贾岛偶于路上吟诗,值韩愈车骑过,未及走避,为侍从牵去。愈知岛诗名,力劝还俗应试,岛始从之。后花朝日至,太和公主召鱼玄机赏牡丹,庭筠始晤之于归途。转瞬会试,三人并皆及第。羔妻既得喜讯,即上都迎夫。庭筠亦以欲聘玄机事,告羔夫妇,并出示所赠鸾。杜羔夫妇见鎞思昔,揣意或即蕙兰,访之果然。羔夫妇即为商婚事,庭筠、玄机遂结良缘。温庭筠才思艳丽,工于恻词,与李商隐并称,时号温李。但为人不检点,薄于行,每入举场多为假手,因此执政鄙之,终身未能及第。此记所演庭筠事迹纯出虚构。令狐绹绌其落第,则系附会绹进《菩萨蛮》词事,见《唐诗话》。鱼玄机本长安女子,善文能诗,行亦不检,补阙李亿曾纳为妾,及爱衰,入咸宜观为女道士,后因笞杀女僮绿翘,为京兆尹温璋处死。虽识庭筠,固未属意,亦无归庭筠之事。杜羔妻《寄外诗》,本《唐诗纪事》。至羔为贞元进士,而庭筠至大中时尚试有司,二人相距数十年,不可能为友。贾岛本浮屠,未曾剃度,且累举不第。至与韩愈之事,尚实。本传奇中人物,虽见史乘,然其事迹颇多臆造,诚不足据。《曲品》卷下,列此记于上中品。且曰:杜羔妻寄外二绝甚有致,曲中颇具愤激。统观此记,敷衍温、杜、贾三人故事,以致关目分散,结构减色,但因登场角色尚不过多,故其布置甚为妥贴,且亦合律,不失为佳作。有明汲古阁刻本。

猜你喜欢

  • 花溪集

    三卷。元沈梦麟撰。梦麟,字原昭。生卒年不详。吴兴(今浙江湖州)人。顺帝至元五年(1339),举乡荐。授婺源州学正,迁武康令。至正中,解官归田。明初以贤良征召,不就。后应聘为浙闽校文、会试同考。梦麟与赵

  • 受恒受渐斋诗文集

    十二卷。清沈日富(?-1869)撰。沈日富江苏吴江人,字沃之,终身不仕。文章师承桐城派,酌之唐文、宋理,讲究义法、词章,不枝不蔓,不为浮词,严谨有余,灵动不足。是集卷一收《入厩修容解》、《三让解》、《

  • 梁文纪

    十四卷。明梅鼎祚(生平见《才鬼记》)编。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意,辑陈、隋以前之文为《文纪》,此为其一。本编多取自《梁书》、《南史》诸家文集,所录不甚繁碎,考证亦较精核。唯以后梁萧归退附外夷之后不

  • 黉祀纪迹

    十卷。清康伟然撰。康伟然字中江,漳州(今属福建)人。由拔贡生官罗源县教谕,迁兴化府教授。生卒年不详。本书是为文庙(亦称黉庙)中从祀孔子的诸儒所作的传谱,后附春秋祀典,礼乐器图。书成于雍正五年(1727

  • 姑苏名贤小记

    二卷。明文震孟(1574-1636)撰。文震孟字文起,号湛持,吴县(今江苏苏州)人。学者。天启二年(1622)殿试第一,授修撰。因疏劾魏忠贤柄权乱政,受廷杖罢归。崇祯元年(1628)召充日讲官。讲筵最

  • 知足斋诗集

    二十卷。《目录》一卷。《续集》四卷。清朱厓(1731-1806)撰。朱厓字石君,号南厓。北京大兴人,乾隆十三年(1748)进士,改庶吉士,授仁宗学,宫至体仁阁大学士。卒谥文正。于经术无所不通。是诗集以

  • 诗绎

    一卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。是书系专门研究《诗经》的诗话,分十六条。作者强调文以意为主,重视“兴、观、群、怨”之原则,并以此作为诗歌评论之标准,曰“辨汉、魏、唐、宋之雅俗得失以此,读三百篇者

  • 论语范氏注

    一卷。晋范宁(339-401)撰。清马国翰辑为一卷。宁字武子,南阳顺阳(今河南淅川东)人。晋经学家。反对玄学清谈,推崇儒学,撰《春秋穀梁传集解》十二卷,是今存最早的《穀梁传》注解。晁公武认为皇侃《论语

  • 许学丛书三集十四种

    五十六卷,附录四卷。清张炳翔编。张炳翔,生卒年及事迹不详。长洲(今江苏吴县)人。对许慎《说文解字》研究,以清代最为盛行。清代以前,研究《说文》者虽历代有之,但没有形成一种专门的学问。继南唐徐弦、徐锴兄

  • 心斋约言

    一卷。明王艮(1483-1541)撰。王艮字汝止,号心斋,泰州安丰场(今江苏东台)人。他生于从事盐业生产的灶户家庭,七岁受书乡塾。后因家境贫寒,随父经商。但他自学《孝经》、《论语》、《大学》,逢人质义