一卷。宋无名氏撰。《黄山图经》影印本，共一卷。其首列三十六峰，中叙岩洞、僧舍，下写寺祠村落。经说凡三十六则，详述各峰高低，形势事迹，水之源流。文字简洁明晰，无冗累。此书为上虞人罗振玉据旧钞本影印。后有
二十卷。明单思恭(约1619年前后在世)撰。单思恭，字惠仍，江苏扬州人。生卒年不详。是集凡二十卷。诗十卷、文十卷。前有思恭自序。思恭工诗。其诗大体以竟陵为宗，亦有清新可诵之句。其文亦近于诗。是集收《四
八卷。明陈云式撰。陈云式，字定之，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年及事迹均不详。是书分二十四类，为杂采诸家诗话而成，但讳其出处，故漫无持择，也就无法考证。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
一百卷。旧本题为魏崔鸿撰。实际上是明嘉兴屠乔孙、项琳之伪本也。魏崔鸿作《十六国春秋》一百零二卷，见于《魏书·本传》，今考证刘知几《史通·探赜篇》曰：“鸿书之纪纲，都以晋为主。其文皆与古书有所联缀，并考
二卷。明朱师孔(约1596年前后在世)撰。朱师孔，字时行，安徽徽州(今歙县等地)人。生卒年不详。家于湖北武昌。万历中岁贡生。是集名以《性灵》，系欲抒写胸臆不落窠臼之意。然师孔为吴国伦弟子，终不能脱七子
九种，四十三卷。清窦克勤(详见《理学正宗》)撰辑。九种为《理学正宗》十五卷、《寻乐堂家规》一卷、《寻乐堂札记》一卷、《寻乐堂诗稿》一卷、《泌阳学条规》一卷、《学规十七则》一卷、《嵩阳酬和集》一卷、《崇
六卷。清房裔兰修，苏之芳纂。房裔兰字汉芝，河北栾城县人。康熙四十一年(1702)举人，雍正七年(1729)任阳高县知县。雍正七年房裔兰掌阳高后，以省志及其他采访所得，编成此志。《阳高县志》雍正七年(1
二十八卷。清任周鼎修，王训纂。任周鼎字玉铉，陕西泾阳人，拔贡出身，顺治十五年(1658)任安邱知县。王训，邑人，进士出身，曾任万泉知县，因仕途不得志，罢官归里。按《安邱县志》，创修于明万历十七年(15
四卷。明代释□□撰。古庭，是学法师善学的自号。《古庭祖师语录辑略》为语录体佛书。主要记载善学法师博学佛法，弘传宗义的言论及有关教义之见解。善学，俗姓马，出生于儒学家庭。学内外典，尤对《清凉大疏钞》、《
十卷。清王曾祥(约1723年前后在世)撰。曾详，字麟征，仁和(今浙江杭州)人，康熙末诸生。与厉鹗、金农相唱和。本集前五卷是诗，后五卷皆杂文。“静便斋”取自谢灵运“还得静者便”句，由此而命名。卷前有雷鋐