MY词语>历史百科>四库百科>钗钏记传奇

钗钏记传奇

二卷。明月榭主人撰。月榭主人之姓、字、里居、官职、生平均不详。此剧无名氏《传奇汇考》谓系明时旧本,不知谁作。吕天成《曲品》卷下著录此剧,题月榭主人撰,其后诸家书录多从之。按吕天成生于隆庆万历间,《曲品》初稿成于万历三十年(1602),由此可见,月榭主人当为明万历以前人。日本《舶藏书目》曾收此记,题为《史碧桃钗钏记》,似为明版,但国内绝未见到。此剧二卷,三十出演宋皇甫吟的故事。梗概为,皇甫吟家贫善文,其父曾与史直议姻。直嫌吟贫,欲以其女碧桃改予魏国相。碧桃知父意,私遣婢芸香约吟来园赠物,使即行聘。芸香至吟家未遇,以情告吟母,吟归始知,与友韩时忠讲书,漏言其事。时忠晓以利害,阻吟勿往。昏夜时忠冒充吟赴约,碧桃、芸香本未识吟,遂以钗钏等物赠之,时忠更欲求欢,碧桃拒之乃去,时忠亦悔,不敢与吟言。及魏议婚渐迫,而碧桃待吟信不得,复遣芸香往询之。吟母疑其诡计图害怒斥之。芸香忿归,告于碧桃,碧桃以为被吟所诳,又不敢与其父明言,义则不可他适,乃题诗壁上,投河自尽。时张所奉命巡视陵园,道经瓜州,碧桃附木浮江口,救之,张问所由,悯其节烈,收为义女。史直觅女不得,拷问芸香,乃控吟于州,以芸香为证,州官判吟有罪,但钗钏无下落。学士李若水恤刑江淮,吟母诉冤,若水则以钗钏未得为疑,详询隐情,吟乃称史直设谋,令婢诱己,多亏讲书时泄于时忠,指照利害,始获幸免。若水知此必为时忠诡幻,遂邀时忠入幕,令人至其家,果收出钗钏。更令芸香出证,识其面貌,事乃大白,绳时忠于法。吟亦释出,钗钏并还之。后吟与碧桃终成婚配。此剧本事,传闻各异,清焦循《剧说》四卷,谓本于明王兆云《湖海搜奇》。无名氏《传奇汇考》亦引许众《异政录》,以为本阎柳故事;而明冯梦龙《古今小说》、《喻世明言》,清抱瓮老人《今古奇观》卷二十回,所载陈御史巧勘金钗钿话本,与此剧亦相类似。总之钱若水、许进、陈濂均实有其人,或见正史,或载杂书。此剧作者系将数事串合,更易名氏,谱成剧曲,构为一段婚姻佳话。《曲品》评此作为下品之中,且曰“词简而明,观是剧为好密事告友者戒”。全剧布局,异常谨严,词曲宾白并重本色,歌场演出,甚为动人。此剧之相约、讲书、落园、相骂、投江、后审诸出,曾盛演一时。有满洲傅氏藏康熙间抄本,另有丛书《古本戏曲丛刊二集》本行世。

猜你喜欢

  • 大学古本说故

    一卷。清劳光泰(生卒年不详)撰。光泰字榕坡。广东南海人。嘉庆二十五(1820)进士。是书首有光泰自序,称是书字句一遵阳明之书,但见解与之有异,独知最尊朱子而序次又与之不同。书中称在止至善以至能得,是体

  • 广宗县志

    ①八卷。明马协纂修。马协,字恭甫,陕西冯翊人,曾任广宗县知县。隆庆五年(1571)广宗县令吕信创修县志。万历二十四年(1596)马协任知县后,认为吕志多讹漏,遂致力于纂修新志,于万历二十六年(1598

  • 十经文字通正书

    十四卷。清钱坫(1744-1806)撰。钱坫字献之,号十兰,又号篆秋生,江苏嘉定(今属上海市)人,经学家、书法家,钱大昕兄之子,钱塘之弟。乾隆副贡,官陕西乾州、直隶州州判。钱坫曾游关中,为毕沅幕宾,与

  • 澡雪堂文钞

    十卷。清钟体志(生卒年未详。)撰。钟体志字泽生,四川射浃人。光绪元年(1875)举人。官江西新建县知县。体志志行超卓。弱冠时即为《崇正黜邪论》,毅然以扶世冀敖为职志。嗣佐黔南戎幕,绥抚苗民,参赞兵札,

  • 词家辨证

    一卷。清李良年(1635-1694)撰。李良年生平事迹见《秋锦山房词》。两宋以来笔记诗话中,论词甚多,良年因辑录之。前无序目,内无标题,采辑既不完备,体例亦芜杂不伦。如第九叶《醉翁琴趣》外篇一节,见于

  • 地志启蒙

    四卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译。不著撰人。这是一部地志学概论书,专为中国初学者而译。原书可能与《地理质学启蒙》合为一编,艾约瑟为方便读者学习而将其析为二帙。书中首先叙述了绘制地球仪及地图的

  • 后山词

    一卷。宋陈师道(1053-1101)撰。师道字履常,一字无己,号后山居士。彭城(今江苏徐州)人。宋代诗文家。经苏轼等举荐为徐州学府教授。元人方回认为:杜甫为江西派初祖,黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”

  • 丧服表

    一卷。清孔继汾撰。生卒年不详。继汾字止堂,曲阜(今山东省曲阜市)人。孔子六十九代孙。撰有《劻仪纠缪集》。曾经辑录《孔氏家仪》一书,对凶礼阐述得极其详细,是表为其中之一。遵古礼以损益时制五等之服,著表者

  • 永鉴录

    二卷。明洪武中奉敕撰。《四库》馆臣在编《四库全书总目提要》时从《永乐大典》中辑出,列入存目。此书分二卷,六个子目,一曰笃亲亲之义、二曰失亲亲之义,以此训朝廷也。三曰善可为法、四曰恶可为戒、五曰立功国家

  • 春秋经传通释

    不分卷。清张圣清撰。圣清字振顽,常宁(今湖南常宁)人。作者著此书的目的,是要《春秋》经义前后互相贯通,传义与传义互相贯通,经义与传义之间互相贯通。书中采用《钦定春秋传说汇纂》以辨订是非,采用《御纂春秋