一卷。清曹溶撰。曹溶(1613－1685)，字洁躬，号秋岳，秀水(今属浙江省)人。明崇祯十年(1637)进士，官监察御史。清代官至户部侍郎，出为广东布政使，后左迁山西阳和道。著有《崇祯五十宰相传》等书。此表为杂录所藏碑帖之目。前有自序。序说：予行塞上，见古碑横草间，偶一动念，古今遗迹历千百年，自吾世而淹没之为可惜。于是搜自境内，以至远地，积五年，得八百余本，经以碑，纬以撰者书者之姓名，及所立之地与年代，合而成表。今观其书，所列碑目与他家大体相等。名为表，颇不相称。编撰碑目，不以地序，也不以年序，六朝以前合而为一，比较杂乱，似未经编次之本。书无考释，只在杨玽残碑下，注有“疑非是，再考”五字。“四库存目”注有汪如藻家藏本。
一卷。清郭阶撰。书首有自序。郭阶既分释学庸，而是书专言训诂。古人谓训诂为小学，故名识小。书中释“命也，过也”，谓命当如字读，诿之其人，命所遭也，过谬以其为过误也。释“小人之中庸也，小人而无忌惮也”，谓
十六卷。清王家相、魏茂林、钱嘉福等撰。王家相，号艺斋，江苏常熟人，嘉庆十四年(1809)进士，二十四年由翰林院编修考选江西道御史，官至河南南汝光道。魏茂林，号笛生，福建龙岩直隶州人，嘉庆十四年进士，曾
二卷。作者不详。本书乃传奇，上卷共十五出，已缺，仅存下卷。本传奇演述佛教故事，属度脱剧。其内容大致是：太子悉达多离家前往雪山修道，其父净梵王(今通译为净饭王)命内相陈琳往雪山令其还朝，太子不从。净梵王
见《巢氏诸病源候总论》。
二卷，附《西琴曲意》一卷。明朝时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。此书成于明万历三十六年(1608)，共二卷，十篇，体载采取自设问答的形式，以申天主教之说。第一篇为人寿既过，误犹为有；第二篇谓人
一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大品经游意》是对《大品经》，全称《大品般若》的注解。汉土行般若始于曹魏朱士行，他甘露五年(260)由梵僧羯磨受戒，于洛阳讲道行般若，后西行于阗
一卷。清马国翰辑。残碑三百七十五字，为隐公四年、桓公元年、哀公十四年之文。文字有与今本异者，如“石踖”之作“石踖”，“昉”之作“放”，“杀”之作“试”，“逮”之作“”等。下附校记一条，后记一条。校记考
不分卷。清黄楙材撰。黄楙材，字豪伯，上高人。官知县。熟于地理测量之术。著有《得一斋杂著》等，皆为考证地理水道之书。《西徼水道》梦花轩刻本。不分卷，分为十篇：金沙江源流考、雅龙江源流考、澜沧江源流考、潞
二十四卷。清沈自南(生卒年不详)撰。自南字留侯，吴江(今属江苏)人。顺治九年(1652)进士，官拜山东蓬菜县知县。著有《历代纪事考异》、《乐府笺题》。《艺林汇考》系其采集诸种图书中考证事物名称的资料，
一百零八回。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。长篇历史演义小说，叙述自西周宣王至秦统一的历史故事。书在余邵鱼《春秋列国志传》基础上创作而成，但变动很大。余氏所作只有二十八万字，冯氏扩充至七十余万字；余