二十四卷。明邱浚(1418－1495)撰。邱浚，字仲深，号琼台，别署赤玉峰道人，琼山(今属山东)人、景泰五年(1454)进士，选庶吉士，授翰林编修，迁学士，后加太子太保，兼文渊阁大学士，卒谥文庄。著有《琼台会稿》、《家礼仪节》等。其集初由门人蒋冕等刻其诗曰《吟稿》。续又裒其记序表奏曰《类稿》。嘉靖中，郑廷鹄合二稿所载，益以所得写本，厘为十二卷，名曰《会稿》。天启初，其裔孙欠谷选《类稿》十之二，增《会稿》十之三，并《吟稿》合刻，曰《重编会稿》。即是此本。虽不及《类稿》、《会稿》之完备。而简汰颇严，菁华具在，足以代表邱浚之著作。其诗文温润尔雅，虽有时较为浅俗，但终胜于游谈无根者流。在有明一代，亦不得不置诸作者之列。现存有明弘治年间刻本、嘉靖年间刻本、天启年间刻本(收入《四库全书》)。
清李渔(详见《闲情偶寄》)撰。此剧写主人公华秀，字中郎，下相(今属江苏)人，颇有才名，年少登科，以养亲为名，告假省亲。其父华元五奉旨补西川节度使，离家赴任，华秀随送父母，顺便游览各地山川名胜，当地吴中
九卷。清唐一麟撰。唐一麟宜兴人。由贡生而官至江宁府学训导。此书成于乾隆十三年(1748)。大旨主于义理，与《本义》没有太大的异同，只是不取朱子卦变之说。《四库全书总目》入存目。
七卷。明赵鸿赐(生卒年不详)撰。赵鸿赐，字承元，桐城(今安徽桐城)人。明嘉靖中副都御史赵钱之子。此书共七卷，杂引佛经及释子语录，而以圣贤之经传互相辨证，大旨以援墨入儒为主。
四卷。清戴震撰。戴氏生平见“方言疏证”。《声韵考》是一部考辨阐发声韵源流的著作，条例略仿顾炎武《音论》，而精博过之。戴氏论转注同义相受颇得汉以后不传之旨。历考反语本原于汉魏经师，非始于释氏字母，所论殊
一卷，又考一卷。清戚学标撰。戚氏生平著述，见《汉学谐声》。戚氏以为大徐工篆法，小徐长引据，于古音皆未之究，故偏主会意，谬云六书之中形声最浅末，又谓鄙近传写多妄加声字。然而小徐《通释》尚多存疑，大徐任意
三卷。清孙诒让撰。参见《名原》。是书从吴式芬《捃古录金文》中选取重要铜器铭文一百零五器一一加以考证，体例略同于《古籀拾遗》。校订吴录之失多处，间获新义。有民国十八年(1929)燕京大学刻本，民国二十年
二卷。清周靖(生卒年不详)撰。周靖字敉宁，吴县(今属江苏)人，周顺昌(万历进士，为魏忠贤迫害而死)的曾孙。此书旨在辨别篆书与隶书的同异，与张有《复古编》相类。所不同的是，张书以篆文为纲，附列隶字之正俗
十四卷。明夏良胜(约1521年前后在世)撰。夏良胜字于中，江苏南城人，生卒年不详，约明武、正德年间人。正德年间进士，累迁吏部考功员外郎，因谏南巡廷杖归，嘉靖初(1523)复职，后为仇家所讦，再下狱论杖
一卷。清张沐(详见《大学疏略》)撰。沐于五经都有《疏略》，其中《周易》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等，四库已著录，而独遗此书。是书大意称《大学》是平天下之书，《中庸》是性命之书。平天下必本
二卷。清张琛撰。琛字问斋，顺天宛平(今北京市)人。此书以宋蔡元定《律吕新书》为本，逐节疏解，成此《律吕新书初解》二卷。蔡氏本三之定法，以黄钟实数推明十二律之实数，寻其相通之道，其不据长短之实形，而仅凭