MY词语>历史百科>四库百科>都门纪略

都门纪略

二卷。增补都门纪略三卷、都门汇纂无卷数、朝市丛载八卷。清杨士安撰。杨士安,号静亭,顺天通州(今北京市通县)人。其久客京师,留心世故。以《日下旧闻》、《都门竹枝词》、《草珠一串》等书,列古今胜迹,资人探访,列风绘俗,皆无遗漏,合为《都门纪略》一书,分为上下二卷。道光末年(1850),李南圃校正刊行。此编上卷纪略分风俗、对联、翰墨、古迹、技艺、时尚、服用、食品、市尘、词场十门,附前三门外地图一幅。卷首有道光二十五年(1845)十一月自序,称所举例言,略,皆是书原为边远各省客商所设,铺户皆是老字号,货真价实,驰名天下。而前三门外为仕商聚汇之地,市尘地址,必详细注明。地图则取内城、外城外省人足迹罕至的,择其要略。除庆会堂的对联、仁一堂的门匾、翰林院的土旋、伟仪号的内式暖帽、和顺居的白肉、米市的老米等三十多处外,其他皆属南城、或南城郊外地。下卷为都门杂咏,仿杨瑛昶《竹枝词》、得兴《草珠一串》,补成打油歌一百首,如上卷分风俗等十门,共风俗十四首、对联三首、翰墨四首、古迹十三首、技艺四首、时尚十八首、服用九首、食品十四首、市尘十二首、词场九首。凡前人已载则不复赘。杨士安自序、李南圃评定,也于同年刊行。另都门纪略后,附加都门会馆一编,分上中下三卷,名《增补都门纪略》。杨士安补撰,张荣城,张鹤书校,道光二十六年序刊。此为杨士安《都门纪略》的本来面目。此后十多年间,书店逐年续刻,踵事增华,商贾争相纳资,在各门类中登录其字号货品,籍此招揽顾客,成为报纸广告之类滥觞。其都门杂咏一种,有盛子振,张鹤泉、王乐山、金建候等增补本,又有陈韵珊、孙伯轩、洪蔼人、孙蝶花第续增本,皆选加《草珠一串》诗十余首,同杨士安原书所选,合订成书。同治三年(1864),伴花斋徐永年有序刊本,赵昶等为之详校。十一年(1872)又增入天下路程。光绪间花样翻新,改书名为《都门汇纂》,不分卷,各门皆有增益。最著名为京都八景、大肉、内外城地址。首载金图、各省地图、清《鼎甲录》,菊部群英等。嗣后又改名为《朝市丛载》,补缺删冗,厘为八卷。卷一满汉文武品级,满汉文武衙署、光绪十三年(1887)分斋戒忌辰、禁止屠宰日期,卷二顺治三年(1646)至光绪十二年(1886),历科鼎甲,卷三各商行、各行省会馆、客店、庙宇、堤塘,卷四京师风俗、行略须知、由京师至各省路程、风暴日期,卷五汇号、宴会、服用、食品,卷六翰墨、市尘、京都八景、古迹、时尚、戏园、戏班、技艺、词场十一门。与旧本不同,内有光绪九年(1883)濮槐青诗若干首,但连同原有各诗,皆不注作者姓名。卷末附厂甸正月竹枝词十二首,第八卷为鞠台集秀录,计伶人四十三家。以上各书,皆由杨士安《都门纪略》蜕化而来。光绪、宣统,至今,尚有重刻之本,多以增补或续增《都门纪略》为名,均不用《都门汇纂》及《朝市丛载》名,所添事物,皆任便之。

猜你喜欢

  • 本草经

    见《神农本草经》。

  • 云卧山庄诗集

    八卷。《家训》二卷。清郭昆焘(1823-1882)撰。郭昆焘,原名先梓,字仲毅,号意诚,晚号樗叟,私谥孝明先生。湘阴(今属湖南)人。道光举人,官内阁中书。参戎幕数十年。主讲思贤讲舍。工诗文,及四体书。

  • 汉魏二十一家易注

    三十二卷。辑佚书,清孙堂辑。孙堂字步升,浙江平湖人,嘉庆六年(1801年)科举人。书中辑佚汉魏以来注《易》诸家,即自汉子夏《易传》到南齐刘瓛《周易义疏》凡二十一家。每家均有“序言”,述及作者生平事迹及

  • 仪礼石经校勘记

    四卷(石经汇函本)。清阮元(1764-1849)撰。元字伯元,号芸台,江苏仪征人。乾隆进士,官湖广、两广、云贵总督,体仁阁大学士。提倡朴学,主编《经籍纂诂》,校刻《十三经注疏》,汇刻《皇清经解》,著有

  • 西村先生集

    二十八卷。明史鉴(1434-1496)撰。史鉴,字明古,江苏吴江人。学者称之为西村先生。少受知于徐武功,与吴文定、沈启南为友,攻史学,于古今治乱之端,指掌论说,咸中肯綮,而不屑以求一试。成化中,三原王

  • 古今注

    三卷。附《中华古今注》三卷。《古今注》三卷,旧本题晋崔豹(生卒年不详)撰;《中华古今注》三卷,旧本题后唐太学博士马缟(约854-933)所撰。豹书无序跋,缟书前有自序,称“昔崔豹《古今注》博识虽广,迨

  • 重修镇平县志

    六卷。清潘承焯,吴作哲修,王应亨纂。潘承焯,湖南安乡县人,举人,乾隆四十六年(1781)任知县。吴作哲,甘肃阶州人,举人,乾隆四十七年(1782)任知县。旧志创修于明代县令胡会宾,康熙、雍正四次相继重

  • 周易释贞

    二卷。清末民初王树楠撰。此书专门对《周易》中的“贞”字进行诠释。作者认为《周易》本为卜筮之书,掌于太卜。故凡是《周易》中有“贞”字者,皆当释为“占”的假借字。并用“贞”上为“卜”字,“贞”“占”为一声

  • 藏征录

    不著撰人。据说为嘉庆时四川派往两藏粮务通判所撰。主要记载西藏的情况,于宗教源流记录尤详。

  • 竹州集

    二十卷。附《棣华杂著》一卷。宋吴儆(1125-1183)撰。吴儆,初名偁,字益恭,休宁(今安徽休宁县)人。绍兴二十七年(1157)进士。历朝散郎,广南西路安抚使,知泰州。后主管台州崇道观。卒,谥文肃。