四卷。明王肯堂(1549－1613)撰。王肯堂，字宇泰，号损庵，一号念西居士，明金坛(今属江苏省)人。明万历十七年进士，授检讨，官至福建布政司参政。王肯堂精于医学，著有《肯堂医论》、《证治准绳》、《重订灵兰要览》、《伤寒证治准绳》、《郁冈斋笔尘》等。《郁冈斋笔尘》四卷，其中论方药者居十之三四。如第一卷所载论医诸条，就有四十页之多，且皆深切微妙，得古人法外之意。与其所作《证治准绳》互为表里。其它杂论如天文、算术、六壬、五行、家言以及赏鉴书画之类，亦很有参考价值。有明万历间刻本，共四册，现存于北京图书馆。原书不分卷，后人便以册为卷。原刻本流传不多，1930年，北京图书馆另付铅印行世。此外还有《说郛》本。
七十九卷。清袁钧辑。袁钧，生卒年不详，字陶轩，一字秉国，号西庐，浙江鄞县(今宁波)人。乾隆拔贡，嘉庆间举孝廉方正。曾主稽山书院，治经学颇深，撰有《四明文献征》、《近体乐府》等书。郑玄是两汉经学的集大成
六卷。《附录》二卷。共八卷。缪荃孙(1844－1919)辑。缪荃孙见《旧德集》条。辽朝书禁甚严，著作流传很少，亡国后典籍又多散佚。清人韩小亭曾辑录辽文，已散亡。清光绪中叶，缪荃孙总修《顺天府志》，于搜
三十卷。清钱林(1762－1828)撰。钱林字叔雅，一字金粟，号东生，浙江仁和(今杭州)人。嘉庆进士，入翰林，历官编修，侍读学士，以事左迁庶子。少有神童之称。学问渊博，工于词翰。集有《当代名流记事》，
一卷。天竺梵文本后汉摩腾、竺法兰同译。四体指满文、蒙古文、藏文和汉文一经四体，故称“四体合璧”。乾隆四十六年(1781)，帝敕依《明藏》本转译成满洲本，后又经嗄卜楚苏巴嘎等人译成藏文本，蓝占巴波罗觉等
八卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰。此书为辑录琐屑考证和零星议论的笔记。焦竑博学多才，因之此书所谈范围甚广。杂论经史艺文，间记琐事。其考证旧闻，多有可采；琐事议论，兼涉名理，具有一定的参考价值。但因涉猎
十六卷。明黎民表(约1549年前后在世)撰。黎民表，字惟敬，自号瑶石山人。从化(今属广东省)人。生卒年不详。嘉靖十三年(1534年)举人，授翰林院孔目，历吏部司务，官至河南布政使参议。民表好读书，诗与
二卷。晋代释道安撰。道安生平事迹详见《人本欲生经注解》辞条。《四阿含暮抄解》旧不题撰者姓名，只称符秦沙门鸠摩罗佛提等译。该书序言题称有悬数悬事。以三法层层说解善恶无记之法，把法善称之为德，以合四谛之一
四种，四卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。此丛书收释、道、摩尼，景教著作各一种：《姚秦写本大云无想经》、《唐写本老子化胡经》、《唐写本摩尼教规》、《唐写本景教三威蒙度赞》，均为敦煌石室残卷。其
六卷。明薛寀编纂。薛寀生平事迹不详。是书依经次第，不分门类，《大学》一卷，《中庸》一卷，《论语》二卷，《孟子》二卷。所考以礼制为详，只引经典，不加考核。至如江海山水等类，引不胜引。又如“妖孽”引《尚书
一卷。明苏祐(生卒年不详)撰。苏祐，字允吉，一字舜泽，嘉靖五年(1526)进士，初以广东道御史按宣大，授计平大同乱军。历兵部侍郎，总督宣大军务，屡败强寇，进兵部尚书。坐不请兵饷失事削籍为民。不久复官，