十卷。清卢廷俊修，颜希圣、何深纂。卢廷俊，满洲正黄旗人，雍正八年(1730)任知州。旧志，首任知州弁应受创修。卢廷俊莅任，朝廷特颁谕旨纂修通志，分令郡县成书以献，与乡绅共订，请贤达综辑考核，历两月于雍正八年(1730)告峻。《连平州志》雍正八年刻本。全书共十卷，分为：卷一星野、舆图、建置，卷二疆域、山川、风俗，卷三城池附都里、圩市、池井、公署、州学、捕巡防、行台，卷四学宫、位号、祭礼、祭品、乐章附学租、附籍、义学、乡饮酒礼，卷五礼典，卷六兵防、津梁、秩官、选举，卷七名宦、乡贤、节孝、人物、列女，卷八物产、古迹附坟墓、寺观附仙释、养济院、祥异，卷九至卷十艺文。此志悉遵宪颁格式，仿照《通志》分类校辑，根据《牟志》，取材于《韩志》，因时增新，依类考证，以核实为主。黄士俊《鼎建州治碑记》、何深《连平形胜记》、佟国瑞《牟公祠堂记》具载艺文志，可供稽考。
四卷。宋末元初俞德邻(生卒年不详)撰。俞德邻字宗大，号大迂山人，又作太玉山人，温州永嘉(今浙江温州)人，徙居京口(今江苏镇江)。咸淳九年(1273)进士及第。宋亡不仕，隐居以终。隐居期间，遍读经史百家
四卷。不著撰人。此书系元刊本。书中杂采通真子、张洁古、云歧子、池大明、成无己、杜光庭诸家之说，为之作注。因脉附方，不加变通。书题为“纂图”，但并无图说。书无序跋，难考作者。可作为研究元代医籍刊本参考资
不分卷。明来集之(详见《读易隅通》)撰。该书与《春秋志在》同为作者所撰《倘湖樵书》中的一种。编首有他的自序，说先已作《春秋志在》，大体上阐述了自己的主要观点。现又取《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
①八卷。明乔因羽修，晋朝臣纂。乔因羽字鸿斋，陕西耀州人，出身进士，万历八年(1580)任洪洞知县。在任期，修学宫，建奎楼，立社仓，清赋役，致捐俸，筑公署，尤为实德，擢兵部主事。考洪志创修于明嘉靖三十三
不分卷。英国人梅益盛(1870－1939)编译。梅益盛为英国公谊会教士。1894年来华，在重庆、遂宁、潼川等地回民中传教。著有《中国的穆斯林》等书。此书是从广学会编辑的《伦理宗教百科全书》中摘录出论回
二卷。清万树(约1692年前后在世)撰。万树字红友，另一字花农，号山翁，江苏宜兴人，生卒年均不详。国子监生，康熙时曾在两广总督吴兴祚府中作幕宾，暇时制曲，脱稿即由府中伶人演唱，终以怀才不遇，郁郁而终。
六卷。明吕楠(1479－1542)撰。吕楠字仲木，号泾野，人称泾野先生，明代理学家，陕西高陵人。正德三年(1508)进士第一。曾任南京太仆寺少卿等职。其学以穷理实践为主，集关学之大成。著有《四书因问》
一卷。清末陈文新撰。文新字石森，湖南邵阳(今湖南省邵阳市)人，生卒年及事迹均不详。此书内容多为追求其同乡先辈王船山、魏默生、邹叔绩之说。其中有些篇目能举其本末，言之成理。而在“说中庸”一篇，断定作者是
二卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。清人避玄字讳，故《玄学正宗》又作《元学正宗》。据《道藏》本《易外别传》一书后俞琰之子仲温跋文所述，《易外别传》原附《周易集说》之后，因刊《阴符经解》，将《周易集说》