二十四卷。明邹维琏(?－1635)撰。邹维琏字德辉，号匪石，江西新昌人。万历三十五年(1607年)进士。官吏部郎中时，以疏劾魏忠贤谪戍贵州。崇桢初，召为南京太仆寺卿。荐擢右佥都御史，巡抚福建，剿海寇有功。终被温体仁所忌罢。崇祯八年(1635年)起为兵部右侍郎，未上而卒。著有《达观楼集》。此集为邹维琏诗文别集，共二十四卷，其中诗六卷、文十八卷。诗集又分为《愿学编》、《宦游草》、《友白草》、《友欧草》、《导噫草》等，多表现其仕途之感复。文集则首冠以四书、五经疑义，然中如《信丰坊伪石经》、《信俞庭椿改周礼》，《信蔡沈三代改时不改日》诸说，四库全书编者认为其文“皆未为卓识。盖其气节才略，足以自传，而学问则未深造也。”据编首自序，尚有《大梦稿》，《又梦稿》、《自惊编》诸目。但此本皆无之，或自删，或所佚，均不可考。四库已存目。
一卷。清王言撰。王言字慎旃，仁和(今浙江余杭县)人。《四库全书总目提要·小学类存目》著录，云：“是编凡二字连文及一名而兼两义与两字各为一义者，均分别训释。厘为十门。词颇浅近，盖为课蒙而作，视方以智《通
五十卷。清张士俊编。张士俊，生卒年不详，号半桥居士，吴郡(今江苏吴县)人。生性喜好收藏典籍，并造泽存堂专供藏书之用。康熙三十八年(1699年)，受教于清代文学家，浙西派的创始人朱彝尊之门。朱彝尊志欲汇
四卷。梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)撰。《四库提要》著录此书，题“梁周子良撰”，不确。《冥通记》，原名《周氏冥通记》，又名《周氏玄通记》。此书第一卷有周氏略传，称周氏即周子良，字元和，本河南人，寓居丹
二卷。旧题晋右将军王羲之书(不确)。古人研究《道德经》者，或立注释解载于竹帛、或书写经文刻于石上以传后世。收藏家以古者为珍品，有的还假造今作为古品。此篇就是有人从石碑上拓下来后，加盖铃宣、连珠印及双龙
十五卷。朱吾弼编。朱吾弼，明代高安(今江西省高安县)人。字谐卿，号密林。万历乙丑(1589)进士，官南京御史，有直声，时因抗章申理，忤权贵，遂移疾去，后召为大理右丞，齐楚浙三党用事，吾弼复辞疾归。熹宗
二卷。清吴鼐(详见《易象约言》)撰。此书为研究《春秋》历法所作。《春秋》一书所采用之历法，汉晋诸儒皆以为周正，至唐刘知几《史通》始提出用夏正之说。宋代大儒程颐因《论语》载有孔子“行夏之时”一语，遂提出
五十六卷。《补遗》一卷。明钱谷编。钱谷字叔宝，号罄室，长州(今江苏苏州)人，生卒年不详。少孤贫。游文征明之门，得点染水墨法，喜欢读书，闻有异书，带病苦读，自己抄写，坚持日夜校勘，至老未衰。所抄录书有《
一卷。不著撰人名氏。内容所记皆为明代朝野杂事，间及经义及音律诗话。其中朝野杂事部分很有价值，关于史事者不少。如辨康定易储，薛瑄不谏，谓“崔铣修孝宗实录，亲见秘阁旧案，瑄衔下注以公出。”等等。尽管薛瑄并
十卷。清胡世安(生平见《大易则通》)撰。此书专辨丝音。杂引古书为证，兼及诗赋。书中共分四门：一是“离音弋载”，统论声律；二是“乐统博稽”，论琴；三是“遗音缀笔”，论瑟；四是“丝系衍记”，论琵琶、筝、箜
一名《焦氏说楛》 七卷。明焦周(生卒年不详)撰。焦周，字茂叔，上元(今江苏省南京市)人。焦竑之子也。明万历二十八年(1600年)举人。此书集取诸书中新颖之语，以及其见闻所及，可资谈笑者，杂载成编，不分