一卷。清末白作霖撰。作霖字振民，江苏通州(今江苏省南通市)人，生卒年不详，光绪十一年(1885)举人，曾修业于南菁书院，向黄以周习经学。此书说经三十五条，均为书院应课之作，并经黄以周审定。作霖治经，致功颇深，阐发经义，不乏卓见。如谓《诗经·周南·葛覃》“归宁父母”，即序言“归安父母”，言“归”既为归文王，则“父母”就是文王父母。又据古礼，舅姑死后，妇入三月有庙见礼，庙见有“奠菜”之礼；后又有“祭祢”之礼，而注家每将两者相混。作霖谓“庙见”即：“奠菜”，“祭祢”非“庙见”，其区别主要是“庙见”、“奠菜”舅姑异席，“祭祢”则当同几。又《左传·成公二年》有“宾媚人”，杜预注云“国佐”。作霖谓“宾”是姓，“媚人”是名，与齐国的“宾须无”一族，与“国佐”并非一人。作霖此类新解颇多，且援据切当，盖与其师承有关。《质盦经说》有光绪二十四年(1898)活字印本。
见《孙子书校解引类》。
二十六卷。清查克宏、凌绍乾编纂，杨兆麟校。查克宏海宁(今属浙江)人，生卒年不详；凌绍乾、杨兆麟则里籍、生卒年均不详。此集为晚唐诗歌选本，凡二十六卷。前有凌绍乾序。据序称其与查克宏共续明人胡震亨的《唐音
二十卷。清史承谦(生卒年不详)撰。史承谦字位存，宜兴(今属江苏省)人，工诗词古文，对两宋至清初名家词集，无不探讨。六种为《爱闲斋笔记》二卷，多为评史谈艺之作；《小眠斋词》四卷，为自撰词集；《静学斋偶志
一卷。郑玄(127－200)撰。黄奭(约1790－1860)编辑。郑玄，字康成，北海高密(今山东高密县)人，东汉末年著名的经学家。曾先后师从第五元先、张恭祖、马融等人，于经传百家之学，无所不通。郑玄生
一卷。南齐褚澄(?一483)撰。褚澄，字彦道，阳翟(今属河南禹县)人，出身世宦家庭，娶宋文帝刘义隆女庐江公主，拜附马都尉，后入齐为吴郡太守等职。褚澄酷爱医学，善望诊切脉，医技超绝，时人崇敬若神。褚澄著
八卷。清冯道立撰。冯道立字务堂。东台人。咸丰元年(1851)举学廉方正。还著有《淮扬水利图说》。此书所说三极，即天极、地极、人极。作者想用图式方法阐明周易实是贯通天、地、人、万事万物的规律，因此凡是过
十二卷 附 春秋集解绪余 一卷春秋提要补遗一卷。清应撝谦(详见《周易集解》)撰。《春秋集解》节录《左氏》、《公羊》、《穀梁》以及胡安国《春秋传》，并引其余诸家之说，互为参证，然后作者再行折衷，提出自己
二十二卷。《外集》一卷。清曾燠(1760－1831)撰。曾燠字庶蕃，号宾谷，江西南城(今江西黎川)人。乾隆进士。累官两淮盐运使。辑有《国朝骈体正宗》、《江西诗徽》、《朋旧遗诗合钞》、《邛上题襟集》等书
十八卷。清缪荃孙撰。缪荃孙(详见《艺风堂藏书记》条)历主南菁、泺源、钟山等书院讲席。创办江南图书馆、京师图书馆。长于金石目录之学。富收藏。著有《艺风堂藏书记》、《艺风堂文集》等。书前有缪氏自序。卷一至
二卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。是书对阎若璩《释地》之说多所匡正。如“首阳”一条，“天覆地载”一条，“置邮”一条，“君陈”一条，所作辨证均极确当。该书有浮溪精舍本。