二十卷。明杨起元(详见《证学编》条)编。杨起元删纂道、释二家之书，汇而成帙，共二十卷。其中道家有《阴符经》、《道德经》、《南华经》、《太元经》、《文始经》、《洞古经》、《大通经》、《定观经》、《玉枢经》、《心印经》、《五厨经》、《护命经》、《胎息经》、《龙虎经》、《洞灵经》、《黄庭经》十六种；释家有《楞严经》、《维摩经》、《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《愣伽经》、《药师经》、《法华经》、《无量经》、《弥陀经》、《盂兰经》十二种。其中如扬雄的《太元经》本为拟《易》之书，诸史均著录于儒家，而杨起元于此则引入道家，盖为晋人老、易归一之旨也。至于列子冲之《虚经》，删而不载，则不明其为何故。此书有明刊本。
四卷。清罗登标撰。罗登标字子建，宁化人。康熙时举人，官任松溪县教谕。此书都是辨别易中疑义的，共有七十四论、五考、三十三解，合计一百一十二篇，大多都因循前人之说。首卷第一篇论画前有易，未免肤浅。卷三中以
六卷。南宋李中正撰。李中正淳安(今浙江淳安)人，旧本原题作“宋清溪李中正撰”，不确，宋无清溪，实为淳安人。卷末刊福州福清尉李舜举编集，漳州龙溪县尉李熙绩校正及董洪跋。此原为讲义，李舜举编集成书。此书不
见《巢氏诸病源候总论》。
二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为《难经》著于《素问》之后，《灵枢》之前。故其中所引经文有今本所不载之内容，况旧本多有舛误，于是取《难经》逐文逐段加以诠注，多所更定。又以《素问》、《灵枢》
三卷。清彭孙遹(1631－1700)撰。彭孙遹字骏孙，号羡门，又号金粟山人。浙江海盐人。顺治十六年(1659)进士，官内阁中书。康熙十八年(1679)举博学鸿词科，得第一名，授翰林院编修，历官礼部侍郎
十二卷。《附录》一卷。明尹襄(约1525前后在世)撰。尹襄，字舜弼，号选峰，江西永新人，生卒年不详。正德六年(1511)进士。官至司经局洗马。著有《巽峰集》。是集凡十二卷，诗五卷，文七卷。集前有嘉靖十
十二卷。明张一卿编。张一卿，字次公，自号求知居士，安徽泾县人。生卒不详。本书辑历代表章，上起六朝之末，下逮于元。然六朝不过庾信、卢思道等数篇。元只阿噜台一篇。余皆唐、宋之作。分八门，即：贺、进上、辞让
一卷。不著撰者，系汉代作品。辑佚书，清马国翰辑。刘向《别录》所校雠《古五子书》，定为十八篇，分六十四卦著之，辰自甲子至壬子凡五子。《汉书·艺文志》亦作十八篇。《隋书·经籍志》不著录，原书早佚。马氏据《
十四卷。明梅鼎祚(生平见《才鬼记》)编。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文为《文纪》，此为其一。本编多取自《梁书》、《南史》诸家文集，所录不甚繁碎，考证亦较精核。唯以后梁萧归退附外夷之后不
十六卷。明徐谦(生卒年不详)撰。陈葵删定。又名《仁端录痘疹》。徐谦字仲光，号澄观，嘉兴(今属浙江)人。陈葵字尽夫，武水(今属山东)人。此书专论痘病诸法。徐氏认为治痘应分明五脏所主及经络传变，观形察色，