MY词语>历史百科>四库百科>诸真玄奥集成

诸真玄奥集成

九卷。明朱载(生平事迹均不详)编。宋元之间以倡仙佛同源而著名者,有石泰、薛氏、陈楠、葛长庚等。究其源,皆出于张伯端、萧廷之、赵友钦。其所言皆《悟真篇》之旨。朱载编此书,也提倡仙佛同源之说。此书又作《诸真元奥集成》,共收九卷:第一卷为宋张伯端《金丹四百字》,解此书者是黄自如。第二卷为石泰(石泰字得之,号杏林)《还原篇》。第三卷为薛氏(薛氏字道源,号紫贤,曾受诀于石泰)《还原复命篇》。第四卷为陈楠(陈楠号泥丸,曾受诀于薛氏)《翠虚篇》。第五卷为《金液还丹印证图》,其书序称龙眉子,不著名氏(据林净后序,龙眉子之师为翁葆光,即《悟真篇》注者)。第六卷为白玉蟾(白玉蟾即葛长庚,曾受诀于陈楠)《指玄篇》。第七卷为萧廷之(萧廷之号紫虚)《金丹大成集》。第八卷为赵友钦(赵友钦即赵缘督,曾作《革象新书》者)《仙佛同源》。第九卷为许逊(许逊即道家所谓旌阳真人)《石函记》上下篇。其中《仙佛同源》一篇,广证博引,谓仙佛皆有入室求丹之事;并录陈致虚《金丹大要》,其发明仙佛同源之义尤详。但其以为这是释氏《教外别传》所谓不立文字之旨,则不知是否相合。总观全书,尽收道教丹经之粹,倡仙佛同源之说,观点明确,对于后世学者研究道教南派经典,具有重要的参考价值,可惜传本较少。然而书中所引诸篇,如今多载于《道藏》而仍存。清《四库提要》据浙江巡抚采进本,著录于道家类存目。

猜你喜欢

  • 芸香斋韵法新谱

    一卷。清田万选撰。万选字一青,山西阳城人。是书于古今切字调声之法,约繁就简,减三十六字母为二十母,立韵二十八类。以字母为经、以韵为纬、立复读韵调声指掌二图,一掌以辨二十母、一掌以辨四声,盖经以读韵而立

  • 武林元妙观志

    四卷。清仰蘅编纂。仰蘅,羽士。武林元妙观在吴山麓据山川之胜。唐元宗时紫极宫,李北海蜥蜴碑十一个字,至今犹存。宋改为天圣观,事迹载于史册,尤盛一时。志成于清嘉庆十三年(1808)。全志共四卷,分为:卷一

  • 周礼订义

    八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文

  • 后渠庸书

    一卷。明崔铣(见《士翼》)撰。此书为作者的笔记汇编,涉及的知识面较广。如论春王正月为周正;《易》不本于《先天图》;宋代人说古事多以其意忆之。所论多无门户之见,然而诸条皆见于作者所著的《士翼》一书之中。

  • 钦定八旗满洲氏族通谱

    八十卷。清鄂尔泰(1677-1745)等奉敕撰。鄂尔泰,满族镶蓝旗人,官至保和殿大学士。雍正时任云贵总督,兼辖广西。世宗死后受命辅政,加至太保。该书从雍正十三年(1735年)开始撰写,至乾隆九年(17

  • 春秋左传详节句解

    见《春秋左传句解》。

  • 适适斋鉴须集

    七卷。明陈玉辉(约1616年前后在世)撰。陈玉辉,字达卿,号荆碧,福建惠安人,生卒不详。万历二十九(1601年)进士。官至南京监察御史。所著有《客客轩散言》、《皇草》、《公余课儿草》、《岳阳草》诸种。

  • 学庸总义

    一卷。清许致和撰。致和著有《说诗循序》。是书《大学》、《中庸》,各为讲义一篇,后附时艺七篇。谓《大学》全书,蔽以知本;《中庸》大旨,在于尽人会天,一本于诚。以下即就此为说,使通篇筋脉,联络融会。或以一

  • 难经

    见《难经本义》。

  • 阳山县志

    二十二卷。清万光谦纂修。万光谦字敬怀,浙江嘉兴人,进士,乾隆七年(1742)任知县。明永乐间县令李黾始修县志,万历间二次续修,清顺治县令熊兆师复修。明志早已不存,《熊志》乾隆间尚在,而漫漶不可辨识。乾