二卷，《补遗》一卷)。清毛谟(生卒年不详)撰。毛谟字谔亭，号吟树，归安(今浙江吴兴)人。嘉庆四年(1797)进士，改庶吉士，授翰林院编修，官至内阁学士，礼部侍郎。是书系为后学翻检《说文》而作，汇集《说文》所有之字，依《康熙字典》之例分为十二集，按通行的汲古阁本，注明某字在某卷某页。《补遗》为姚觐元(生卒年不详)撰。觐元字彦侍，亦归安人。道光举人，官至广东布政使。姚氏因毛氏变《说文》部首，按今隶之笔画多少分别部居，凡形似者悉入其类，不复见六书之旧，如“土”部有“坐”无“垩”，“鸟”部有“乌”，“方”部无“於”，或仅收篆文而遗古籀，或转收或体而遗正文，为之校理重雕，复取许书排勘，补正讹脱，别为《补遗》一卷，置于卷末。此书止可检汲古阁本，不及黎永椿《说文通检》方便。是书有姚氏《咫进斋丛书》本。有《丛书集成初编》本。
一百六十卷。无著撰人姓名。书前有虞集序。序中称书为相台庐陵周宏道先生所著。所谓周宏道先生亦无所考。根据序文的意思推断，周宏道可能是指周必大。周必大《平园集》外还著述八十余种书未传于世。一些奸黠的书贾，
三册。法人金尼阁(Nicola-sTrigault)所作。金尼阁(1577－1628)法国耶稣会士，字四表。明万历三十八年(1610年)来中国传教，在南京学汉语，曾到杭州、开封、山西、陕西一带。《西儒
清萧伯升编。萧伯升，字孟昉，泰和(今江西泰和县)人。生卒年及事迹均不详。此集皆全录其先世诗文，包括《正固先生集》，诗文各一卷，萧岐撰。萧岐，字尚仁，洪武初年以贤名征用，授谭府左长史，后改平凉训导。自名
内编四卷。外编三卷。清孙星衍撰。孙星衍(1753－1818)，字渊如，号季述，江苏阳湖(今武进)人。藏书家、校雠学家、目录学家。自幼天资聪敏，未弱冠即补诸生。乾隆五十二年(1787)中进士，授编修，充
一卷。清代魏裔介(见《孝经注义)撰。此书把清皇帝的《圣谕十六条》用较为浅近易懂的文字，加以诠释、解说，规劝人们忠孝节义，用以维护封建统治。有《魏贞庵遗书》本。
十卷。清朝徐在汉撰。徐在汉初名之裔，字天章，晚年才改名为在汉，字寒泉，歙县人。开始曾与赵振芳一起著《易原》，后来又自己作《易或》，他说“或者，疑不自信之意也”。书中不载经文，只按节次独自释义。也兼采诸
三卷明瞿佑(1341－1427)撰。瞿佑字宗吉，钱塘(今浙江杭州)人。著有《四时宜忌》。瞿佑于明成祖永乐中以诗祸入狱，谪戍保安，至明仁宗洪熙元年(1425)得免。返归故里后，即仿欧阳修《归田录》而作此
四卷。清陈钟麟(生卒年不详)撰。陈钟麟，字厚甫，生平里贯不详。陈钟麟以杜诗为题，作帖体诗二百余首，用小楷分缮为四册。其第一册为“乙未春课，四月初十日书毕”；第二册为“乙未春课，四月二十五日书毕”；第三
五卷。清尤侗撰。尤侗(1618－1704)，字同人，更字展成，号悔庵，晚号艮斋，又号西堂老人，江苏长洲(今苏州)人。少时博闻强记，顺治间拔贡，康熙十八年(1679)举博学鸿词科，授翰林院检讨，奉敕分修
五卷。明沈易编。沈易字翼之，华亭(今上海松江)人。生卒履迹不详。此书前有洪武十二年(1379)钱惟善序，称易游学北方，南还乡里，为童子师，得束修以奉二亲，其教以躬行为主。尝编《五伦诗集》，则此集本为课