三十四卷。南宋朱熹著。朱熹事详《四书章句集注》条。该书为朱熹所辑录的《论语》、《孟子》十二家解说，共三十四卷，其中《论语》二十卷，《孟子》十四卷，又各有纲领一篇，未入卷数。初名《论孟要义》，又名《论孟
十二卷。明朱朝瑛(详见《读易略记》)撰。此为朱氏《五经略记》之一。此书辑录上自啖助、赵匡，下及季本、郝敬诸家旧说，补以己意。朱氏之说出其师黄道周，其最大之特色在于不囿旧说，不拘俗见，多发己意。其所辑录
七卷。《盆山阁词钞》一卷。清侯承恩撰。侯承恩，生卒年不详，字孝仪，号思谷，江苏嘉定人，侯旭之女。清代诗人，对诗词方面很有研究，并善长琴棋。《松筠小草》有康熙十一年(1722)刻本，书前有张钟岳、张诗、
七卷。清孔璐华撰，孔璐华(约1765——1815前后在世)，字经楼，山东曲阜人，孔子七十三代孙女，衍圣公孔庆熔之女，大学士仪征阮元(1764——1849)之继妻。清代诗人。阮亨在《瀛舟笔谈》中评说：“
① 一卷。题宋邯郸绰(生卒年及事迹不详)撰，清王谟(见《圣证论》)辑。此书陶宗仪《说郛》辑本题魏邯郸绰撰，而王谟辑本则题宋邯郸绰撰，均无根据。王谟避开《说郛》辑本，从《初学记》辑出四条，从《北堂书钞》
元魏释昙鸾撰。昙鸾生平事迹详见《往日生论注》辞条。《读阿弥陀偈》一书，释十二光佛名部分共有十四偈，颂极乐庄严部分有八十三偈半，分为三十六段，每段颂偈多少不等，特别不适合礼赞之用。此书依无量寿佛经而作。
八卷。清承印修，黄定镛纂。承印，字佩之，满洲正白旗人，附监生，官阳城知县。黄定镛字谨山，本县人，道光二十四年(1844)举人。县志明正德间知县唐琮创修，其后有清顺治庐雍志，康熙吴应元志，皆未见传本。同
八卷。清胡抡撰。胡抡字应麟，江苏武进(今江苏武进)人。书首有胡抡自序，略言《朱子章句集注》，其中大经大纬，未及详悉。朱子非不欲其详，圣贤立言大体在挈其大纲。至于条分缕析，则在其人考求而自得。因遇经史中
一卷。无作者姓氏。书卷首尾都残缺，亦无书题。存有整行文字七十行，尚有断行二十八行。从残卷看其体例略似唐虞世南之《北堂书钞》、徐坚之《初学记》，张楚金之《翰苑》。尤与吴淑之《事类赋》更为相近。书以偶句为
十二卷。清谭宗浚(1846－1888)撰。谭宗浚，广东南海人，同治间以一甲二名进士及第，授编修，累官至云南按察使。宗浚曾典试江南，所取多知名人士，一时称为佳话。宗浚早擅文章，曾官国史馆，续修《儒林、文