四十八卷。《后集》五十卷。宋阮阅(详见《郴江百咏》)撰。此本为明宗室月窗道人所刊，前有郴阳李易序。分为前后两集，前集为圣制、忠义、讽谕等四十五门；后集为圣制、赓歌、御燕等六十一门。按类汇集有关资料，以便查阅和比较。前后集所据诗话、笔记、野史等，共有二百多种。使原本已散失的著作，有赖此书得以部分保留。此书最初称为《诗总》，为阮阅于北宋宣和五年(1123)在郴江时所编，仅十卷，书前有自序，并曰“因取所藏诸家小史、别传、杂记、野录读之，遂尽见前所未见者，至癸卯秋，得一千四百余事，二千四百余诗，分四十五门而类之。”后于南宋时，由书坊间的佚名者增补为前集五十卷，后集五十卷。使此书得以传世。此书对后世影响甚大，在诗话中，荟萃最为丰富，对遗篇旧闻，采摭颇详。但分类过于琐屑。此书在当时与胡仔的《苕溪渔隐丛话》相辅而行。有《四库全书》本、《四部丛刊》本等。
三卷明瞿佑(1341－1427)撰。瞿佑字宗吉，钱塘(今浙江杭州)人。著有《四时宜忌》。瞿佑于明成祖永乐中以诗祸入狱，谪戍保安，至明仁宗洪熙元年(1425)得免。返归故里后，即仿欧阳修《归田录》而作此
六卷。元卞管勾(生卒年不详)撰。旧本题《东原兽医卞管勾集注》。又名《元卞管勾集》、《痊骥通玄论》、《痊骥通玄经》、《马经通玄方论》。管勾是官名，生平不可考。只知是东原地区(今山东省汶上、宁阳等地)人。
无卷数。明严恭(生卒年不详)撰。现已无刻本流传，其残本见于《诸家算法》及《永乐大典》中，共得六十四问及一条提纲，见诸于李俨《十三、十四世纪中国民间数学》中。书前有洪武壬子(1372)赵禹之序，对作者严
八十三卷，民国郑贤书等修，张森楷等纂。张森楷，字式卿，邑人，举人，毕生劬学，以史学自鸣。所著有《左史长义较》一卷，《史记新校注》一百三十卷，《三国志音注》二十卷，《二十四史校勘记》三百二十卷，《通史人
花貌年年溺水滨，俗传河伯娶生人。自从明宰投巫后，直到如今鬼不神。
十卷。北宋惠洪(1071－1128)撰。惠洪，一作慧洪，字觉范，一说号觉范，后改名德洪，筠州新昌(今江西宜丰)人。元祐四年(1089)，试经于汴京天王寺，受度为僧。四年后南归依真净禅师于庐山，从徙洪州
一卷。清王嗣邵(详见《毛诗析疑》)撰。此书用段玉裁《毛诗训故传》为定本，分传与经，各自为卷，以求恢复毛诗的旧貌，可惜只写成了一卷，但成就很高。只是其中有述经的，有不述经的，体例不一，使后人不能继续沿此
五卷。清代吴翌凤(生卒年不详)撰。吴翌凤字伊仲，号枚庵，吴县(今江苏东南部)人。嘉庆生员，好学，精于诗，著有《吴梅村诗集笺注》、《与稽楼丛稿》、《唐诗选》、《怀旧集》等书。此书是作者的札记，没有一定体
五卷。法国人冯秉正(?－1748)著。秉正字端友，耶稣会士。康熙四十二年(1703)入中国，后不久与雷孝思等人测绘河南、浙江、福建等省及台湾岛地图，五十三年(1714)图成。后留内庭供职。秉正精习满文
五卷，经义杂著一卷。清黄文澍(生卒年不详)撰。文澍字雨田，一曰谷田，又曰谷亭，丰城(今江西丰城)人。除此二书外，还著有《童子问》、《敬义录》等。此书于每卷首题有“桃谷山房稿”字样，其侧下又注有“石畦集