六卷。清钱肃润撰。其生卒年不详。肃润字础日，无锡(今属江苏省)人。清代学者。除《尚书体要》外，尚有《道南正学编》。《尚书体要》一书，大体上是对经文章句加以串解，多随文释义，偶有论述详尽，足资考证者。但
五卷。明甘雨撰、陈士元注。甘雨字子开，永新(今江西永新县)人。万历五年(1577年)进士，由翰林院检讨，谪德安府推官，迁南京刑部郎中。是书博采经史子诗赋中通叶之字，详注出典，依今韵一百六部分隶之，并注
四卷。清代童能灵撰。此书是作者多年关于“理”、“气”、“仁”等方面的札记心得。首卷为“言心”，此卷中提出：“……心其精，形气之渣滓也”。第二卷为“言性”，提出：“气质中亦有义理。”第三卷为“言仁”，提
十八卷。明方澜编撰。澜为福建莆田人，正德丁丑(1517年)进士，官至礼部郎中，生卒年及事迹均不详。该书摘录自《汉书》至《唐书》等各家正史中有关字句，兼有训诂、评论等内容。《四库全书总目》载有清两淮马裕
十卷。明刘侗(生卒年不详)撰。刘侗著有《帝京景物略》。此书分二十三部，后附《物理考》、《通微志》二篇。全都是采辑类书而成。
十二卷。明李贽(详见《九正易因》条)撰。原书本为三十卷，共分夫妇、父子、兄弟、君臣、师友五类。卷一至卷四为夫妇，下分合婚、幽婚、丧偶、妒妇、才识、言语、文学、贤夫、贤妇、勇夫、俗夫、苦海诸缊、彼岸诸媪
①八卷首一卷，清袁凤孙修，陈榕等纂。袁凤孙，嘉庆十八年(1813)任南充县知县。明嘉靖年间，豫章刘侯、石溪韩司马同声相应，毅然秉笔修志，然其本今已不存。嘉庆十八年，袁凤孙掌南充后，为修志乘，广为搜集，
三十七卷。明姚光祚(生卒年不详)撰。姚光禄字允昌。吴县(今江苏苏州)人。万历十六年举人。官保定府同知。宋王逢原著有《十七史蒙求》十六卷。姚光禄因其内容尚不够详备，所以在其基础上增加新的内容。分为三十七
十六卷。清许梦闳撰。许梦闳，字容斋，汉军人。雍正七年(1729)，以织造管北新关监督。是书即为作者在任时，对原有“关志”重新修订而成，其凡例、公署诸图，列于卷首，卷一为建置，卷二为命遣(载历代关官、明
二集，七十四种，七百四十四卷。清盛宣怀(1844－1916)编。盛宣怀字杏荪，号愚斋，江苏武进人。官至邮传部尚书，家富藏书。常州一带学术，历史上便有盛名，到清代独标常州学派，著述极丰，后经战火，多有散