觉世棒
见《鸳鸯针》。
见《鸳鸯针》。
二卷。清代李塨(1657－1733)撰。全书摘录四书五经中的“为学”之道，以申明作者关于“古圣学规，固不可不亟明于世矣”的观点。其中第一卷摘录了《论语》中关于学规的内容三十九条、《中庸》中关于学规的内
十卷。宋许叔微(1080－1150?)撰。许叔微，字知可，真州(今江苏仪征)人，登绍兴二年(1132)榜第六名进士，曾官杭州教官及翰林学士，医家称为许学士。许叔微幼年时连遭家祸，父母相继病故，所以成年
一卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先字达夫，号念庵，吉水(属江西省)人。年十五，读王守仁《传习录》，觉其甚好，欲拜王守仁为师，因其父反对乃罢。于是拜同邑人李中为师，传习王学。嘉靖八年(152
一卷。清余宷撰。余宷字同野，山阴(今属浙江)人。生卒年不详。本书记载从北京出古北口至喀尔伦一千五百余里间各地风土、气侯、山川、草木之事。为研究清初地理较为有用的参考资料。有《昭代丛书》本、《小方壶斋舆
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写唐代九江茶商吴名世，中年娶长安名歌妓花退红为妻。适值三春时节，新茶即将上市，吴名世告诉妻子，要到浮梁经商，正赶上从上安来的茶商乌子虚来约吴名世同往浮梁。此时长安
九卷，清汪宗沂撰。汪宗沂字仲伊，号溲庐处士，光绪进士，曾官山西知县。研精礼经，洞悉乐吕，著述颇丰。作者认为至东汉时《易》经已成残书，后世如程朱所述之易皆残缺不全，有失易旨。故汪氏广辑汉人论易引易之文于
清沈玉亮、陈琬同编。沈玉亮字瑶岑，字亦村，武康(今属浙江)人。生卒年不详。清初戏曲作家，工诗古文，屡试科场，终不得志。长于谱曲，与洪升齐名。有杂剧《鸳鸯冢》、《钟馗吓鬼》，还有《课蒙余录》等。陈琬生卒
八卷。元吴海(?－1390)撰。海字朝宗。闽县(今福建福州)人。生当元季，遭逢兵乱，不求仕进。明洪武初，守臣欲荐入朝，力辞得免。后欲征入史局，亦不就。文章严正典雅，恪守理教。此集为其门人王偁所编。吴海
二十卷。元朱公迁(生卒年不详)撰。朱公迁，字克升，乐平(今属江西)人。至正年间，曾任婺州、处州教授，晚年病归故里。曾题其室为“高明之所”，学者称为明所先生。著述除《诗经疏义会通》外，还有《四书通旨》、
五卷 附海瓯小谱一卷。《燕兰小谱》题“西湖安乐山樵”吟。关于作者安乐山樵，清昭梿《啸亭杂录》说是仁和(今浙江杭州)余集(字秋室)；谭献《复堂日记》亦持是说。而杨懋建《京尘杂录·梦华琐簿》则称杭州吴长元