补斋口授易说
无卷数。据《四库全书总目》，该书为浙江巡抚采进本，不著撰者名氏，题曰“门人永丰周佐编次”。“补斋”大概是他老师的号，周佐记录老师所讲授而成该书。但“补斋”不知是何许人，周佐也不详其始末，朱彝尊《经义考》据《聚乐堂书目》定为正德、嘉靖(1506－1566)以前人，也只是大致的推测。该书所言都是科举之学，只有乾、坤二卦和《系辞》上下传，恐怕不是完本。
无卷数。据《四库全书总目》，该书为浙江巡抚采进本，不著撰者名氏，题曰“门人永丰周佐编次”。“补斋”大概是他老师的号，周佐记录老师所讲授而成该书。但“补斋”不知是何许人，周佐也不详其始末，朱彝尊《经义考》据《聚乐堂书目》定为正德、嘉靖(1506－1566)以前人，也只是大致的推测。该书所言都是科举之学，只有乾、坤二卦和《系辞》上下传，恐怕不是完本。
不分卷。清代经学家成蓉镜(见《禹贡班义述》)撰。《郑志》一书，清代有《四库》本，孔方广林辑本，袁钧辑本。成氏撰此书不知据何辑本，仅三十余条，知非完书。所考旁及群书，申以己意，有不少令人信服。如“我先师
六卷。清范泰恒(约1760年前后在世)撰。范泰恒字无崖，河内(今河南省怀庆)人，生卒年均不详。乾隆十年(1745)进士，改庶吉士，外补崇义县知县。泰恒工古文。著有《燕川集》。此集凡六卷。皆其所作古文。
见《含玄子》。
八卷。明徐撰。字惟起，更字兴公，闽县(今属福建)人。生卒不详，布衣终身。聚书数万卷，并亲自校订，以博洽闻名一时。该书主要记福建古人事迹，分孝行、忠义、贞烈、仁厚、高隐、方技、名儒、神仙八门。其意旨乃在
见《绿牡丹》。
二十九种，七十五卷。清李瀚章编。李瀚章字筱荃，安徽合肥人，为李鸿章之兄。太平天国起义时，跟从曾国藩，后官至两广总督，卒谥勤恪。是书所收略分四部，经部收清庄有可《周官指掌》五卷等。史部收清钱大昭《三国志
二十八卷。清田吴炤(生卒年不详)撰。吴炤又名潜，字伏侯，号潜山，江陵(今属湖北)人。光绪二十三年(1897)肄业于两湖书院，转年游学日本。自序此书云：“窃以二徐异从，各有所本，亦各有所见。诸书所引，或
十八卷。南宋吴曾(生卒年不详)撰。吴曾字虎臣，抚州崇仁(今属江西)人。应试不第，绍兴十一年(1141)，献所著书，补右迪功郎，后历敕令所删定官、右承奉郎、宗正寺主簿、太常丞、吏部郎官、工部郎中等，后出
七卷。清诸可宝(生卒年不详)撰。可宝字璞斋，一字迟鞠，浙江钱塘人，同治举人，官至昆山知县。该书继阮元《畴人传》、罗士琳《续畴人传》，复辑三编，共得五十三人，附录多人，包括西方、日本学者在内。现有《南菁
一百卷。清宝鋆等奉敕编纂。此书时间起自同治元年，终于同治十三年。目的、方法、体例皆同于两朝筹办夷务始末。内容上凡“历年恭奉上谕廷寄，以及京外臣工之折奏，各国往来之照会，书函等件均予收入。”其中多诸家文