十九卷。清许伯政(详见《易深》)撰。作者认为，孔子依据鲁史撰成《春秋》，并用鲁史中未入《春秋》的史事作传，《左传》中叙述而不下结论、语言简洁意旨精深的部分即出自孔子之手。其余起注释作用的文字以及“词气
一卷。明徐官撰。徐官字元懋，吴县(今江苏苏州市)人。徐官是魏校的门人。生卒年与事迹不详。魏校曾作《六书精蕴》，以篆改隶，又以古篆改小篆，穿凿附会。徐官承其师之衣钵，谬为高论，在摹印一事上，动辄引“六书
不分卷。明文翔凤(约1625年前后在世)撰。文翔凤，字天瑞，号太青，广东三水人，生卒年不详。万历三十八年(1610)进士。官历莱阳令，终太仆寺少卿。著有《太微经》等。是集皆其官山东莱阳(今烟台)令时所
四卷。黄起龙撰。黄起龙，明代莆田(今福建省莆田市)人，字应兴，号雨石。万历戊戌(1598)进士，累迁南京吏科给事中，时讲筵久罢，福藩不就国，廷臣莫敢言，起龙甫拜官，首疏及之，又请复建文年号，追谥靖难仗
四卷。辽释行均(生卒年不详)撰。行均字广济，俗姓于氏，通小学。此书是一部按部首和四声两相结合排列的字书。卷首有辽圣宗统和十五年七月一日燕台悯忠寺(即今北京法源寺)释智光(字法炬)序。智光认为有了这部书
二卷，清李邺嗣撰。李邺嗣字梁堂，鄞县(今浙江奉化县)人，《西汉节义传论》主要是论述了西汉时期一些著名的人物事迹，以其节义之概，论而辑之。王应麟因班固的《汉书》中没有记载西汉时一些人杀身成仁之美的事迹，
六卷。明邹士元(生卒年不详)撰。邹士元，字志尹，吉水(今江西省吉水县)人。生平事迹不详。书首有邹元标序。其论学大至以陈献章、王守仁为宗，而立论多坠于虚无。如其与欧南野书中云：“未发已发，分不得先后，时
一卷。汉马融(79－166年)撰，清王谟辑。马融字季长，右扶风茂陵(今陕西省兴平县东北)人，东汉时期著名的经学大师、文学家，桓帝时曾任南郡太守。他才高博洽，为世之通儒，门徒常有数百千人，著名的经学家卢
十卷。清冯溥(1609－1691)撰。冯溥，字孔博，号易斋。益都(山东寿光)人。顺治四年(1647)进士。官至文华殿大学士。谥文毅。冯溥喜交朋结友，好宴请文士，常欢聚万柳堂别墅，宴饮赋诗，切磋词句。其
二十卷。南朝梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)编撰。古人学道求仙，讲究师承门派，又各依经书典籍，强调真言密语，还有的作扶乩降笔，以神化其说，认为不经师传口授，无神灵启示，就难获妙谛。陶弘景编撰《真诰》一书