四卷。清谢庭兰撰。谢庭兰，生卒年及生平事迹不详，有《古文尚书辨》刊行，前文已有著录。是书首有庭兰自序，末有缪之熔跋。最初，庭兰著《读尚书隅见》、《读毛诗隅见》、《读四书隅见》三书，以卷数繁多，无力刊行，因择录若干条问世，命名为《丛抄》，卷一至卷二说《尚书》，卷三说《诗》，卷四说《四书》。卷一辨惠栋、全祖望、臧琳、姚鼐、孙志祖、王鸣盛、段玉裁、孙星衍、江声、卢文弨、王引之、焦循、武亿、孔广森、朱彬、阮元、崔应榴、戴钧衡、俞樾之说；卷二辨阎若璩之说；卷三赞成毛诗而不同意鲁韩之说，又申朱而抑毛郑，以郑风为淫诗；卷四痛斥戴震《孟子疏证》，又诋垢阮元。总之，谢庭兰治经拘泥于义理，而所称义理又以新奇为忌，故不免流于陈腐。再谢氏又不精于表述，读者极难理解其表意。纵观其书，这个人是一个饱读经书的笃学守正之士。现有光绪九年(1883)刊本。
五卷。元沙图穆苏(生卒年不详)撰。沙图穆苏字谦齐，曾以御史出任建昌太守。此书为沙图穆苏在任时所撰。原书为十五卷，杨士奇等文渊阁书目载有一部一册，晁瑮宝文堂书目亦列此书之目，可推断此书为明中叶以前著。此
① 三卷。明吕怀(见“箫韶考逸”)撰。是书前有总序，后列七图，分律本、律变、候气、纳音等门，并且载有杂说内外篇及答问数条。其所论多有牵强附会之处。是书于《四库全书》存目。② 六卷。清钱塘撰。塘字学渊，
十二卷。明张敉(生卒年不详)撰。张敉初名张献翼，有《读易纪闻》，已著录。是书共十二篇：《舞容》、《舞位》、《舞器》、《舞服》、《舞人》、《舞序》、《舞名》、《舞音》、《舞什》、《舞述》、《舞议》、《舞
二卷。清王德瑛(生卒年不详)撰。德瑛山东福山县人，光绪《福山县志》曾著录。《曲礼·内则》所述，最切予人身起居动止，及事亲敬长之用，故王氏从《礼记》中将《曲礼·内则》篇择出，专为撰论。是书以实践为主，故
八卷。明黄文炤(生卒年不详)撰。黄文炤，字季弢，晋江(今福建省晋江县)人。万历中诸生。此书采辑周秦以来至明代忠厚长者之事，汇成一帙，共八卷。于每人之事大至只取其中一节，所以关于其人品则不甚别择。书末附
四卷。清秦恩复(1760——1843)撰。秦恩复，号敦夫，字近光，江苏江都人，乾隆进士，官翰林院编修。精于鉴藏，所居五笥仙馆，有书万卷。其校刊《列子》、《鬼谷子》、《扬子法言》、《词林韵释》等书世称善
八卷、二集 八卷。明陈禹谟(详见《经籍异同》条)撰。此书为作者之札记。均为偶捡一二古事，而缀以论说，内容多阐扬佛教，大致沿袭屠隆《鸿苞》之流派。有明万历间刻本，共八册，初集卷八缺第一、二两页，二集姚履
一卷。宋顾禧(约1131年前后在世)撰。顾禧字景繁，自号痴绝叟，吴郡(今浙江)人。生卒年不详。居于光福山，闭户诵读，不求仕进。后筑室邳村，称之为漫庄。曾与吴兴施宿注苏轼诗。著有《志道集》。是集为顾禧殁
见《古今医统正脉全书》。
一卷。元王翰(1333－1378)撰。翰字用文。其先西夏人。元初徙居江淮。累官至江西福建行省郎中。陈友谅将其留居幕府，授潮州路总管，兼督循、梅、惠三州。友谅败，浮海抵交趾，不果。屏居于永福观猎山。明洪