五卷。①清陈坤撰。陈坤生卒年不详，字子厚，浙江钱塘(今杭州市)人。他长期在广东做官，足迹遍布全省各地，对各州县会党的活动情况，以及清军和会党的战事，非常熟悉。就亲身所见和根据文报案牍，广为搜采，以年经月纬，有事必录，写成此书。记事起于道光三十年(1850)正月，灵山等县李士奎领导会党起义，止于同治五年(1866)灵山县西乡会党起义最后失败。书中专记粤东会党活动情况，以及太平军汪海洋、李世贤部入粤军事。该书有同治十年(1871)刻本。②清郑洪溎辑。郑洪溎，清咸丰、同治前后人，据《贩书偶记》纪事本末类著录，“侯官郑洪溎辑”《粤东剿匪纪略》五卷，“同治辛未(1871)刊”，疑两书实为一书。
十四卷。题“天然痴叟著，墨憨斋主人评”。前有古吴龙子犹叙。墨憨斋主人、龙子犹皆是明代文学家冯梦龙的号。从叙文中得知作者字浪仙，胡士莹《话本小说概论》认为是席浪仙。作者真实姓名及生平事迹无法考断，当为冯
二卷。不著撰者姓名。签署“庚申蒲朔，崇俭道人”八字。“庚申蒲朔”，可能为嘉庆五年或咸丰十年的五月初一日。不会是宣统逊政后的第九年。“崇俭道人”其姓名不详。亦不知是此书的撰者还是藏书者之雅号。本书的体例
二卷。清焦循(1763－1820)撰。焦循字理堂，一字里堂，晚号里堂老人，江苏甘泉(今扬州市)人，著名经学家、哲学家、数学家、戏曲理论家。少颖异，家寒微，勤苦于学。嘉庆六年中举，一应会试不中，即绝意仕
八卷。明凌迪知撰。迪知字稚哲，号绎泉，乌程(今浙江省吴兴县)人。嘉靖三十五年(1556年)进士，官至兵部员外郎，生卒年不详。著有《万姓通谱》、《太史华句》、《两汉隽言》、《文选锦字》、《名世类苑》、《
一卷。清代成孺撰。此书与作者所著《国朝师儒论略》体例大致相同，只是《论略》仅论及清代儒家，而本书论及上至尧舜、周文王、武王等。全书宗旨仍是调合朱陆二派学说的，调停之主要观点为：“立教”当以程朱学派为宗
见《冥通记》。
三十六卷。宋张嵲(约1094－约1146)撰。张嵲，字巨山，襄阳(今湖北襄樊市)人。宣和三年(1121)上舍中第，调唐州城尉。绍兴九年(1139)，除司勋员外郎。累迁敷文阁侍制、制衢州。终于提举江州太
二卷。清孙经世(详见《惕斋经说》)撰。本书卷一为《周礼》，共九十八条，卷二为《春秋》、《左传》，共一百六十一条。大体上是对或字、借字、俗字、讹字、古今字、引伸字、小篆新造字乃至衍字、漏字，一一加以分别
五十卷。清李绳远(见《姓氏谱》)撰。此书为抄录诸家类书而成。不似著述，约为抄录自用。
三十六卷。清乾隆四年(1739)和硕庄亲王允禄(详见《谕行旗务奏议》)等奉敕撰。全书分为本原二卷、义例六卷、立成宜一卷、忌用事一卷、公规二卷、年表六卷、月表十二卷、日表一卷、利用二卷、附录一卷、辨伪一