四卷。宋辛弃疾(1140－1207)撰。弃疾生平详见《美芹十论》辞目。本书有四卷本和十二卷本两个系统。四卷本题为《稼轩词》，分甲乙丙丁四集。十二卷本题为《稼轩长短句》，在元大德三年(1299)广信书院刊本中收词五百七十三首；而四卷本收词虽少于广信书院十二卷本，但也有若干首词为广信书院本所未收。弃疾的词自成体势，形成豪放为主导的多样化的艺术风格。善于熔铸诗辞歌赋、经史百家的语言入词，并且如同己出。并吸收民间口语，增强了生动性和通俗性及赋于新鲜活泼的生活气息。还采用比兴手法，冲破音律束缚，进一步扩大了词的表现力。但也有略嫌直露的缺陷，而其用典过多的作品含意往往失之隐晦，语言艰涩，缺乏形象性。是书十二卷本有广信书院刊本，四卷本有毛晋汲古阁影宋抄本和吴纳《唐宋名贤百家词》本，《四库全书》本。还有古典文学出版社一九五七年版、中华书局上海编辑所一九六二年版、上海古籍出版社一九七八年版的《稼轩词编年笺注》(邓广铭笺注)本，花山文艺出版社一九八三年版《稼轩词百首译析》(刘扬忠译)本等。
七卷。元梁寅(1303－1390)撰。梁寅，字孟敬。新喻(今江西新余)人。顺帝至元间为集庆路儒学训导，后乞归。明初，于石门书院讲学，时人称石门先生。寅于《易》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周礼》等皆
一卷。清陈泰(生卒年不详)撰。陈泰，字红泉，浙江海宁人，陈凤炜之姊，钟玉崖之妻。清代诗人。工诗词。此书有嘉庆二十三年(1818)析筠堂刊本。
一卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。刘逢禄治《公羊春秋》，他认为何休生于古文经学盛行之日，能廓开众说，整齐传义，条理精密，于是作《春秋公羊经何氏释例》十卷，发挥何休《春秋公羊传解诂》的大义。他
九卷。即《九经集解》。
九十卷。清吴鼎撰。此编采用宋朝俞琰，元朝龙仁夫、吴澄、胡一桂，明朝来知德、钱一本、唐鹤徵、高攀龙、郝敬、何楷十家之说。其论辨去取，别为附录十卷。可能是认为汉、唐旧说略备于李鼎祚的《周易集解》，宋儒新义
清严廷中(1795－1864)撰。严廷中，字秋槎，云南宜良人。清代戏曲作家。工于吟咏，兼善诗词。曾在山东省福山、文登、莱阳、诸城、蓬莱等县为官，有政声。与周乐清等友善。道光十九年(1839)，归故乡云
一卷。清王钺(1623－1703)撰。王钺，字仲威，号壬庵，诸城(今属山东)人。顺治十六年(1659)进士，官至广东西宁知县。著述颇多，除本书外，尚有《水西纪略》、《暑窗臆说》、《星余笔记》等。本书记
三卷。辽耶律纯撰。耶律纯其人不详，亦不知是否实有其人。古代术数家认为人的命运常同星宿的位置及运行有关，故将人的出生年月日时配以天干地支成八字，按天星运数，附会人事，推算人的命运，称为星命。本书即为专讲
见《水浒传》。
十卷。明张天复纂。张天复，字复亨，号内山，山阴(今浙江绍兴)人。明嘉靖二十六年(1547)进士，官云南副使。嘉靖十七年(1588)，时张天复、柳文已有名于诸生间，应知县邀聘，同纂《山阴县志》。仕途后纂