离骚经
一卷。即清贺性灵所撰《三益斋离骚注》。此书扉页题《离骚经》三字，边题“古汲郡三益斋贺氏读本”，清史艺文补编称《三益斋离骚注》。清咸丰九年(1859)吴门刻本，东北师范大学藏。
一卷。即清贺性灵所撰《三益斋离骚注》。此书扉页题《离骚经》三字，边题“古汲郡三益斋贺氏读本”，清史艺文补编称《三益斋离骚注》。清咸丰九年(1859)吴门刻本，东北师范大学藏。
内编一卷。外编一卷。清孙星衍撰，陈宗彝编。此为陈氏整理孙氏之解题遗稿，依《孙氏祠堂书目》的顺序排列编定，故有内外编区别。有《木犀轩丛书》本、《式训堂丛书》本、《丛书集成初编》本。
九卷。张惠言撰。此书系张惠言探究虞氏易之成果。据称作者穷探力索，积三年始成。李鼎祚《周易集解》集汉魏以降诸家易说，唯以虞氏义最详，惠栋探研古义，作《周易述》未能尽通。张氏继之而起，以虞氏为宗，以阴阳消
十卷。清赵允怀(1792－1839)撰。赵允怀，字孝存，又字訚乡，江苏常熟人幼学诗于孙子潇太史，学文于太仓徐石渠。尝沿宛陵登敬亭，溯泾川寻太白游处，泛西湖、渡钱塘、过严岭、访钓台遗址，又登洞庭探林屋之
六卷。清邱嘉穗(生卒年不详)撰。邱嘉穗，字实亭，上杭(今福建省上杭县)人。康熙举人，官归善知县。著有《考定石经大学经传解》、《陶诗笺》、《东山草堂文集》等。《东山草堂迩言》是邱嘉穗的一部杂说之作。此书
一卷。清朱董祥(生卒年均不详)撰。长洲(江苏苏州)人，生平无可考。著有《读礼记略》。本编名似笔记，实是文集，前面有杂论数篇，其余诸篇多谈居家礼制，而丧礼尤多，大多是用古代礼义衡量当代，与所作《读礼记略
二卷。清凌廷堪(1755－1809)撰。凌廷堪字次仲，一字仲子。安徽歙县人。乾隆五十五年(1790)进士，铨授宁国府学教授。廷堪少时孤寒，追慕江永、戴震之学，博通经史，长于考辨。对中国古代礼制和乐律有
见王弼《老子注》
二卷。清李清馥辑。清馥字根侯，福建安溪人，系李光地(详见《李文贞公年谱》之孙。此书系根据年谱、《榕村语录续编》、文集和其他的记载编成，事实较年谱为详。其记有关事迹及人物多能全其始末，颇便参考。此书有乾
十六卷。清陈昌撰。陈昌生卒年不详，字世五，四川铜梁人，官至知县。清将鲍超字春霆，所部湘军称霆军。陈昌在霆军多年，撰此书以彰其功。书中内容系辑曾国藩、胡林翼、李鸿章等人奏疏整理而成，叙事起自道光三十年(
二十三卷。明周应治(生卒年不详)编。周应治字君衡，鄞(今浙江宁波)人。万历进士。官观察使。著有《霞外麈谈》。嘉靖中，刘节尝编《广文选》。此书步其后尘，拾其所遗，故曰《广广文选》。《四库全书》列为存目。